1月15日晚，巴黎中國文化中心舉辦的“中西文明對話”系列講座第二期第二講在祝賀新年、祝賀中法兩國建交五十周年的熱烈氣氛中開始。主講人為巴黎第三大學及巴黎高等商學院HEC歐亞學院教授韋遨宇，主題為“孔孟思想中的政治科學及權力合法性問題”。

中西文明對話系列講座第二季第二講：孔孟思想中的政治科學及權力合法性問題 

　　講座中，韋遨宇教授主要向聽眾們闡述了三個問題：一是儒家古典的政治科學如何進行對永久和平的追求﹔二是儒家古典的政治科學的普世基本原則以及孔子和孟子的治理方法﹔三是孔子古典政治科學中史學和歷史的警示作用。通過這三個問體的講解，以引導聽眾對儒學推崇的仁政有深入的了解和認識。

　　韋遨宇教授認為，儒家思想豐富多樣，涉及的學科非常廣泛。而其中最為重要的是有關國家治理和平天下的政治科學。應該說孔子和孟子是中國政治科學的奠基人。孔孟的政治科學基於一些普世的基本原則，如仁政與德政，如對於政治家的道德與倫理要求，賢與能的要求，這些思想即使在今天不僅依然閃爍著孔子與孟子智慧的光芒，而且在現代國家制度中也能體現出來。我們今天所提倡的良治，便是將仁政與德政加以統一與綜合的世界政治藍圖。

　　韋遨宇教授說，孔孟在創建中國古代政治科學時，以三代以上的政治治理為藍本，提出了政治權力來源的合法性命題，同時通過運用政治科學的基本原則對歷代統治者加以衡量，提出了使用統治權力加以施政的合法性。更為難能可貴的是，在對中國進行政治的頂層設計時，孔子和孟子已經提出了通過政府機構的設置，通過對政府官員的察舉和考核晉升等機制對政治權力的分配與制衡提出了大膽的設想。

　　韋遨宇教授最後總結說，孔孟的政治科學思想帶有濃厚的理想主義色彩，故雖然歷史上一些信奉外儒內法的統治者曾將孔孟政治科學的合理內核拋諸腦後，但是隨著時代的進步，孔孟儒家政治科學的理想亦早已通過文藝復興與啟蒙運動構成了現代政治科學中不可或缺的組成部分並日益顯示出其普世的理性光輝。

邊聽邊記的忠實聽眾（攝影：范子毅）

　　在討論環節中，聽眾們發言踴躍，在涉及仁政的問題上，法國聽眾對“仁政”基於大愛、友愛、道義提出精神層面的問題﹔在涉及儒家思想的現世意義上，法國聽眾也提出在今日社會是否還有人遵守奉行儒家思想等問題，韋老師都一一舉例解答，並表示有些問題正是他在今後數講中要與大家展開討論的。

　　聽眾以熱烈掌聲感謝韋教授的精彩演講和本次講座的成功舉辦。