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瀟湘風情扑面來
發布時間:2010-03-22 09:35 來源:中國文化報 編輯:易碩
信息來源:中國文化報 2010-03-22

 

靖州苗族歌鼟《擔水鬧新婚》 

瑤族長鼓舞《瑤山鼓魂》

 

  中國文化報記者陳曦攝影報道:舞台中央,四人同擊一架可以四面敲打的大鼓,震撼的鼓聲激蕩出苗族同胞迎接豐收的喜悅。在苗族四方鼓舞粗獷明快的節奏和舒展大方的舞姿中,3月17日,全國少數民族非物質文化遺產項目調演湖南省專場——“瀟湘風情”在北京天橋劇場拉開帷幕。在吊腳樓、風雨樓的背景映襯下,大湘西純朴而熱烈的民俗風情扑面而來。

  歌舞伴隨我們的生活

  舞台上懸挂著巨幅手工編織的土家族織錦,瑤族姑娘將最艷麗搶眼的色彩穿在身上,侗族的農民蘆笙表演隊通過吹、舞、躍、轉的方式展現豐收的喜慶。桑植民歌《隔山隔嶺又隔河》中真假聲完美結合所營造的鑽天入雲的感覺還未消失,耳邊又響起威震山谷、古朴神秘的土家族梯瑪神歌。桑植民歌、靖州苗族歌鼟、土家族擺手舞、湘西土家族毛古斯舞你方唱罷我登場,16個節目生動展現了生活在湖南的幾個主要少數民族——苗族、土家族、瑤族、侗族氣勢磅礡的民族史詩畫卷和風情濃郁的生活畫卷。

  據介紹,參加此次演出的近200名演員大多是來自湘西、懷化、張家界、邵陽、永州的普通農民,一些人還參加了當地的民族歌舞表演隊。他們中年齡最大的68歲,最小的15歲,有很多人是第一次到北京演出,“從小就是聽著這些歌、跳著這些舞長大的。能讓北京的觀眾跟我們分享在村寨裡的生活,覺得很奇妙,也特別高興。”

  “湖南的少數民族人口約680萬,佔全省總人口的10%,這個比例應該算不上是少數民族大省。但是據統計,全國的55個少數民族在這10%中都能找到,這就使得湖南省的少數民族非物質文化遺產顯現出多樣性,這也是湖南省的節目能夠自成一台晚會的原因之一。”主管“非遺”保護工作的湖南省文化廳副廳長孟慶善介紹說。

  來京之前,從各地組織起來的這個龐大的演出隊伍在長沙停留了3天,集中進行了排練和調整。“這種排練並不是要對他們的表演進行更多的修飾加工,而是要去掉一些花裡胡哨的東西,突出展示舞蹈、器樂、服飾等的原汁原味,保持演員們本來的情緒狀態,保證民間藝術的本真性。”負責組織此次展演的湖南省群眾藝術館工作人員表示。

  歌聲飛出山寨

  “咚咚喹”是土家族特有的簧管氣鳴樂器,它音質高亢、明亮、清脆、悅耳,有固定的音樂曲牌,全部用土家族語言演唱,內容大都以土家族兒歌為主。當晚表演“咚咚喹”《踩瓦泥》的正是這一國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人田隆信,他也是此次演出中年齡最大的演員。作為一個土生土長的土家族人,田隆信擅長演唱土家族民歌及演奏各種土家族樂器,他的“咚咚喹”作品《山寨的清晨》、打溜子作品《錦雞出山》、土家族吹打樂《畢茲卡的節日》等在上世紀80年代已經走出國門,多次在國際上獲得大獎。多年來,他還搜集整理了近380萬字的民族民間文藝及地方戲曲資料。

  三十出頭的《苗山高又高》的演唱者龍仙娥則算得上是年輕人中的苗歌“歌星”了。這位苗族女子因為熱愛苗歌而搜集、學唱了30多種曲調,還幸運地被音樂家譚盾選中,2004年以來跟隨其“地圖——尋找消失中的根籟”表演團隊進行世界巡演,將苗歌唱到了地球的另一面。

  多次的國外演出經歷讓他們深深感受到自己民族的藝術在國外受歡迎的熱烈程度,田隆信和龍仙娥真誠地希望自己的同胞們也能夠有更多這樣的機會,得到更多人的認可和欣賞,從而推動本民族文化、經濟與社會的發展。“非物質文化遺產的文化魅力對於民族認同感的建立有著非常大的作用,尤其是在港澳台地區等華人社會中,但是僅靠政府間組織的比賽、交流或者個人行為遠遠無法滿足這一需求。”對此孟慶善表示,“除了少數民族歌舞之外,一些在世界范圍內有影響力的項目,如‘女書習俗’‘汨羅江畔端午習俗’等也具有這樣的文化感召力。主管部門有義務就如何吸引社會資金幫助民族民間文化藝術走向世界做好服務,這也是我們近期的努力方向。”

  探索生產性方式保護的有效途徑

  自2006年率先在湘西自治州開展非物質文化遺產普查工作試點以來,湖南省目前已基本完成了階段性普查工作。截止到2009年,全省共有國家級非物質文化遺產保護名錄70項(其中少數民族非物質文化遺產項目30項)、省級名錄221項、市級名錄377項、縣級名錄1875項﹔現有國家級代表性傳承人55人、省級88人。全省各地也逐步形成了“分級負責”、以市縣為主的投入機制,截至目前,省市(縣)兩級投入保護經費達4241.3萬元。

  然而在非物質文化遺產保護取得成就的同時,一些知名度較高的項目,如湘繡、醴陵釉下五彩瓷等傳統手工技藝也面臨著隻重經濟效益的觀念的沖擊。“以我國四大名繡之一的湘繡為例,由於其在國際上的知名度,目前在以長沙為中心的地區全面開花,隻要稍微懂一點刺繡手藝的人就說自己是湘繡的傳人。這就要求我們急需規范湘繡市場,對從業者進行資格培訓。”孟慶善說,“還有很多旅游景點所出售的‘非遺’手工藝品完全是機器彷制的。在市場經濟條件下,非物質文化遺產既要走市場又要保持其原真性,在這一點上,瀏陽花炮做得比較成功。當然不同項目的市場需求和生產工藝都有差別,但這種生產性方式保護的理念和經驗是需要推廣的。”