非遺項目如何更好地活態傳承？在西藏自治區，答案變得愈發清晰——從傳習所培訓到公共文化服務，從舞台創新到群眾參與，西藏各地正以多種方式探索非遺傳承新路徑，推動非遺技藝在新場景、新表達中與當代生活發生連接，煥發出新的生命力。
扎年琴不僅是一種樂器，更承載著高原音樂的記憶。如何讓這一傳統樂器在現代舞台上持續發聲，是扎年琴藝術傳承的時代課題。
3月11日，“傳統扎年琴保護制作項目”成果驗收會在拉薩舉行，“新概念扎年琴2.0”正式發布。這一版本的扎年琴在保留原有形制和音色質感的基礎上，融入了專屬機械弦軸、鋼芯纏絲琴弦、多拼硬木一體式指板和優化品絲設計、栓接結構等創新，提升了音准、轉調和維修效率。
這種改良並非翻新，而是在繼承傳統內核的基礎上進行的創造性轉化。作為項目研發核心成員，拉薩扎年彈唱縣級代表性傳承人旦增益西深耕扎年琴演奏與傳承，對其文化脈絡和現實困境有著深刻認識。成果驗收現場，旦增益西與技術專家高天樂對項目細節作了系統解讀，並通過現場演奏展示改良後扎年琴的藝術表現力。專家評審組認為，該項目為傳統民族樂器的現代化發展探索了有益路徑，也為扎年琴標准化、系統化傳承發展積累了經驗。
從保存一件樂器到延續一種聲音，“新概念扎年琴2.0”的意義，不隻體現在技術提升上，更在於它旺盛生命力的表現——與時代需求發生連接，在舞台上、在教學中、在民族音樂藝術發展中發揮獨特作用。
如果說扎年琴改良體現的是技藝的守正創新，那麼拉薩市圖書館舉辦的“蠟韻匠心 非遺新趣”主題活動，則展現了公共文化空間在非遺普及中的作用。
3月15日下午，在拉薩市圖書館四樓活動區內，一場非遺蠟染親子體驗活動吸引了眾多家庭參與。活動通過圖文講解，帶領家長和孩子認識蠟染的歷史淵源、工藝原理和紋樣寓意。隨後，在老師指導下，孩子與家長使用白色油畫棒、藍色水粉顏料和卡紙進行創意實踐。當白色線條在藍色罩染中漸次顯現，現場不時發出驚嘆，技藝便在體驗中得到傳承。
這場活動最動人的地方在於共同參與。孩子負責想象和描繪，家長協助涂色和裝飾，工作人員則在巡回指導中不斷講述蠟染知識和文化故事，使手工創作始終與文化傳播相伴而行。最終，一幅幅藍白相間、充滿童趣的作品整齊陳列，成為親子家庭可參與、可體驗、可帶走的共同文化記憶。
非遺傳承不隻發生在舞台上和課堂中。墨竹工卡縣達普天文歷算觀測日活動，是非遺傳承與現實生活深度連接的體現。
3月9日，擁有300余年歷史的達普天文觀測台迎來一年一度的觀測日活動。清晨，陽光透過觀測房方孔，精准投射在測光石上，宣告春耕灌溉時節正式到來。這一束晨光，不隻是令人驚嘆的天文現象，更是古老歷算智慧與高原農耕生產之間緊密關系的鮮明象征。
活動當天，當地農牧民、中小學生和幼兒園兒童身著節日盛裝，共同見證這一重要時刻。專家學者以通俗易懂的方式講解測光原理和藏歷節氣知識，近30名青少年參與互動體驗。與此同時，活動還融入義診、日歷和科普手冊發放、文藝演出、知識問答等內容，把非遺傳承與民生服務等結合起來。
從改良的扎年琴到圖書館裡的蠟染體驗，再到春耕時節的達普測光儀式，人們看到的是西藏非遺傳承方式的不斷拓展——可以走上專業舞台，也可以進入公共文化空間﹔可以探索技藝創新，也可以依托群眾參與﹔可以保有歷史厚度，也能夠回應現實需求。中華優秀傳統文化的生命力，不隻在於被珍藏，更在於被激活﹔不隻在於被記住，更在於被需要。（房雅楠）
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