西江千戶苗寨，位於貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣，是一個擁有1468戶、6000余人的苗族聚居村落。自2008年以來，西江苗寨依托豐富的民族文化，在雷山縣委、縣政府的領導下，以文化賦能，促進價值再生，秉持全民保護、全民參與、全民共享的村落發展理念，以市場為路，走出了一條文化興則村寨興的發展道路，通過實踐得出了廣為人知的“西江模式”。

　　曾經的“富饒”和“貧困”

　　旅游開發前，西江一直處在“文化的富饒”和“經濟的貧困”的境地。文化的“富饒”並沒能成為地方發展的資本，而“貧困”則表現為生產生活和心態上的多種樣態。

　　吃飯靠種田。2008年以前，西江發展靠農業，村民以水稻種植為生，靠著每人不到一畝田，一年辛苦勞作，隻能勉強吃飽飯。

　　養豬為過年。過去，西江各家各戶普遍喂養豬和牛。就養殖目的來說，養牛來犁田，養豬為過年，以解決耕種的繁重和改善伙食。

　　繡花為穿衣。西江素有“繡花村”的美譽，但過去，哪怕繡娘挑花刺繡再好，也隻是為了給女兒們做衣服，沒有生出更多別的價值。

　　掙錢靠打工。“沒錢花”是西江村民普遍面臨的問題。20世紀90年代後，西江90%以上的青壯年都外出打工，掙錢貼補家用。

　　文化當自娛。“吃新”“苗年”“鼓藏節”是西江的三大節日。過去，這些節日被雪藏在大山深處，主要是村民自娛自樂，缺乏與外界的交流共享。

　　心態不自信。長久以來，西江山高水陡，經濟發展滯後，在與外界的交流中，當談到本寨本土文化，村民並沒有文化上的自豪感。

　　文化興旅產業旺

　　2008年，貴州省第三屆旅游產業發展大會在西江舉辦，西江旅游公司圍繞文化價值生成的“價值共識、價值保全、價值再生、價值聯動”，用“精當識別、科學配置、有機更新、系統升級”的文化創新轉化辦法，變文化資源為發展資本，從此“綠水青山”變“金山銀山”，文化底蘊變金碗銀碗。

　　2008年，西江游客接待量不足10萬人次，到2023年游客接待量超過464.89萬人次。2008年，西江苗寨經營戶不足40家，2009年西江旅游公司成立後，積極發揮國有企業的帶動作用，到2023年，西江苗寨各種大大小小的旅游經營戶超過1000戶，涉及“吃、住、行、游、購、娛、學、研”等，文化產業鏈條十分完整。

　　在文化賦能的刺激下，萬家燈火夜經濟、美食經濟、苗服旅拍、苗繡蠟染、銀飾、茶葉等業態成為西江文化旅游的亮點，西江苗寨也因此成為國內外知名文化品牌。多年來，西江千戶苗寨創建成為國家4A級旅游景區，先後獲評中國少數民族特色村寨、中國優秀國際鄉村旅游目的地等。

　　2008年後，隨著旅游的開發，文化旅游收入成為西江村民最主要的經濟來源，從此民房變民宿、豬圈變酒店、廁所變門面、阿媽成演員、阿爸成司機、阿哥成老板。通過“三變三成”，整個西江村民家家都獲利，戶戶都受益。

　　目前，西江每戶家庭的旅游收益主要來自“獎勵性收益（門票收入的18%）”“就業性收益”“經營性收益”“資產性收益”等4個方面。

　　多年以來，隨著家庭收入逐年提高，西江村民通過改建、新建吊腳樓的方式，住宿條件得到極大改善，家裡都有了冰箱、洗衣機、數字電視，原來農耕時代的一日兩餐，粗茶淡飯的日常生活，變成了豐盛的一日三餐。許多未曾走出大山的村民，現在坐高鐵乘飛機到全國各地旅游，有的還辦了護照，走出國門飽覽世界風景。

　　自己富不算富，大家富才叫富。10多年來，文化旅游的輻射帶動了西江周邊附近20多個村寨的發展，提升了就業率，大部分村民直接或間接受益。

　　文化塑形村寨美

　　2008年以前，西江人多地少，由於崇尚人與自然和諧共生，村寨生態大體綠水青山，但因生產生活需要，村寨旱廁遍地，污水橫流。白天走在街巷，晴天一身灰，雨天一身泥﹔夜間行於村寨，伸手一片黑，隻有出門靠月亮，走路靠電筒，整個村寨基礎設施十分缺乏。

　　2008年以來，西江各主體充分繼承尊重自然、順應自然、愛護自然的生態智慧，守好保寨林，敬畏老古樹，弘揚農耕文化，重視山水林田樹，善用苗族古歌古諺、村規榔約，開展生態教育與保護﹔用蝴蝶、牛角、銀飾、銅鼓、蘆笙等苗族文化元素對游方街、古街、廣場等進行鋪設、點綴、裝飾，使苗寨在保持原有風貌、自然之美的基礎上，不斷增添新的美麗。

　　為打造高品質的美麗鄉村，提升村寨的顏值和看點，雷山縣委、縣政府不斷對苗寨進行提升改造，通過萬家燈火工程、園區綠化、“廁所革命”、拓展文化空間等辦法舉措，基本實現了村寨夜景亮化、村寨環境綠色化、生活污水處理化、傳統旱廁沖水化和公共文化場所擴大化，使得村寨更加宜居宜游宜業。

　　2008年以來，因為旅游利益的出現，各種社會痛點難點增多，西江生活性糾紛、生產性糾紛、經營性糾紛、旅游性糾紛不斷。為此在社會治理中，西江治理主體積極挖掘傳統文化，不斷從中汲取村寨治理的民間智慧。

　　“寨老制”是苗族傳統社會的管理制度，旅游開發後，村民將其再造為“老年協會”，並與行政執法主體一道，共同參與旅游秩序的維護、建筑風貌的管理﹔“議榔”原是苗族傳統的議事制度，旅游開發後，由理老、族老、寨老等人共同參與的西江“議榔調解”應運而生，每年有效調解村民糾紛幾十起。

　　村寨防火是村寨治理中最重要的部分，除了建設消防設施設備，組建消防隊伍，西江村民將“四個一百二”村規民約、“掃寨習俗”“鳴鑼喊寨”等傳統習俗融入現代消防的“預防、控制、處罰”等環節中，更大限度地確保寨子的防火安全。

　　民間治理智慧的充分運用，大大地促進德治法治自治的融合。多年來，整個西江苗寨社會運行平穩，各主體結成了休戚與共的共同體，整個苗寨總體呈現村民樂居、經營者樂業和旅游者樂游的局面。