前言

　　華夏先民在生產生活中探索究測時空，掌握了以測日影、觀天宇來確定時間節令和空間方位的方法，在此過程中形成以“中”為美為尊的觀念， 並將之延伸至社會領域， 發展出“以中為尊”“象天法地”的價值觀、秩序觀 ：上天以“極星”為中心，大地以“土中”為中心，人間以“天子”為中心﹔“中”是看得見的秩序，“和”是價值追求，即“致中和”。這一切皆用“禮”來加以規范和實現，所謂“禮之用，和為貴”。

　　在都城選擇和規劃建設上的“以中為尊”產生了“居中而治”——都城處國家之“中”，皇帝居都城之“中”。以“九重天子居”為軸，南北延伸，東西展拓，形成了具有“建中立極”的象征意義的城市建筑與文化空間序列——都城“中軸線”。

　　北京中軸線參照古人所描繪的以面朝後市、左祖右社、對稱布局為核心內容的理想都城范式，進行規劃、建設和完善，集中展現了13世紀至今中華文明在城市規劃建設上的創造與才能。

　　第一部分 壯美中軸

　　北京中軸線位於城市的核心區域，是由一系列建筑、歷史地標、歷史街道、橋梁和遺址共同構成的空間綜合體。它始建於13世紀，形成於16世紀，此後不斷完善，並在20世紀實現了公共化（改為公眾化）轉變。歷經七百余年的發展，最終形成了由古代皇家建筑、城市管理設施和居中道路、現代公共建筑和公共空間共同構成的城市歷史建筑群。北京獨有的壯美秩序由中軸線的建立而產生，其前後起伏、左右對稱的體形或空間分配都是以這中軸線為依據，氣魄雄偉，南北貫通。

　　第二部分 文化中軸

　　中軸線是北京老城的靈魂和脊梁，是在中國社會政治與思想觀念影響下，中華文明都城規劃長期發展的產物。它既反映了傳統社會的政治、哲學、審美、人居環境等觀念，也折射出近現代中國轉型與發展時期新的認識與變化。在不同的歷史時期，中軸線展現出不同的歷史文化內涵。

　　第三部分 永恆中軸

　　在中國從傳統帝制向近現代國家轉型的過程中，中軸線建筑群成為具有厚重歷史價值文化遺產的同時，也是這種轉型過程的記錄者。中軸線的價值及人們對其認知都在不斷地豐富和深化，使中軸線適用於公共化（改為公眾化）的改造與保護也始終不輟。

　　進入21世紀後，保護人類文明遺產日益成為社會各界的自覺行為。在此共識下，北京中軸線已成為中國和世界恆久的共同遺產。

　　結語

　　仰視天、俯畫地，幾千年間古人擘畫的理想都城秩序體現在北京中軸線。

　　自金海陵王於1153年遷都燕京（稱中都），北京已有870年的建都史。今天的北京中軸線從元大都中軸線的規劃、營建開始，歷代踵事增華，終成皇皇巨制，匠心藻思，是處可見。她以國家禮儀文化為核心，將皇家宮苑、禮儀祭祀、國家慶典的儀式性空間，與城市管理設施、商業街市等多元的功能空間串聯起來，與老城形成了相互依存、互為支撐的格局，因而北京中軸線申遺就成了帶動老城保護與復興的“綱”——綱舉而目張。 

　　在新時代的今天，北京中軸線的申遺與保護已成為首都全國文化中心建設的重要內容。“大廈之成，非一木之材”，我們欣喜地看到在黨和政府的主導下，越來越多的機構和個人加入到中軸線保護的行列中，文物保護與文化惠民的雙贏局面正在形成。