非物質文化遺產是我國優秀傳統文化的重要組成部分，它就在我們的生活中。非遺的當代實踐，是優秀傳統文化與現實生活相融合，實現創造性轉化和創新性發展的過程。

　　近年來，我國的非遺實踐日漸活躍。傳統節慶重新熱鬧起來，傳統表演藝術與口頭文學煥發新的生機，有時代感的傳統年畫讓過年的年味兒更濃，文創設計越來越注重從傳統文化汲取營養。傳統工藝振興計劃全面實施，富有地域特點、民族特色、現代氣息的手工藝品成為消費者的鐘愛。活力再現的非遺對於弘揚優秀道德價值、培厚社區文化積澱、培育良好民風習俗、助力鄉村振興和精准扶貧，發揮著重要作用。

　　這些年的非遺保護工作確立了一個重要理念：見人見物見生活。非遺是一個文化現象的整體。非遺不隻是一件件體現文化傳統的產品或作品，它更是可見、可參與的生活。非遺傳承是不斷融入人們智慧、才藝和創造力的生動實踐。很多人喜歡龍泉青瓷，但買個瓷器並不就是買了個非遺。傳承人群富有創造力的實踐、獨特的燒制技藝、人們對龍泉青瓷的審美和欣賞，構成了龍泉青瓷傳統燒制技藝這一優秀文化遺產的整體。精美的瓷器，是精湛技藝和審美意境的結晶。“制作和分享烤馕等面餅的文化”也是非遺的代表性項目。同樣，吃個馕也不是吃了個非遺。馕本身不能獨立地構成非遺。制作馕的技藝是非遺，鄰裡親戚分享馕的習俗是非遺，馕是烤馕技藝的產物，是分享習俗的媒介。保護非遺，不是保護一個個烤出來的馕，而是保護制作和分享烤馕的文化傳統。制作和張貼年畫，是中國百姓悠久的風俗習慣。保護這一遺產，著力點是保護和弘揚這種大眾文化。如果年畫與百姓生活漸行漸遠，隻是成了小眾的收藏，雖然還有人在畫年畫、做年畫，也不能說是得到了有效保護。隻有重回春節，重回家家戶戶的生活，才是年畫的復興。

　　因此，非遺保護工作要著力於保護傳承實踐、傳承能力和傳承環境。要尊重傳承人群的主體地位，尊重其創造性表達權利。隻有人的積極參與和主動實踐，才有非遺的生命力，才有人類文化不斷增長的多樣性。要支持非遺回歸社區，回歸生活，讓非遺在千家萬戶的日常生活中得到體現和傳承，成為當下的生活方式。

　　（作者為文化和旅游部副部長 項兆倫）