山海新经：中华神话元典当代艺术展 

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　　《山海经》，学术界公认的研究中国古代神话的第一手材料，可谓中华神话“元典”，于先秦时期成型，包含上古民众有关自然气象、文化发明、物种起源等多类认知。历史上，源于不同时代受众的差异化背景及观念，《山海经》或被解读为地理，或为宗教，或为小说，不一而足。

　　今天，神话古本《山海经》被施以当代及当代艺术视角，试图描摹古代神话在中国知识体系中的演变轨迹，以激活观众们的审美共识，助力人们领略传统文化之浩瀚、激发出无边的想象力。

　　“山海新经——中华神话元典当代艺术展”，是现今拥有14个展厅、近20000件美术藏品的浙江美术馆自主策展品牌“东方智慧”系列之一。依托《山海经》孕育的原始审美与上古神话体系，提取了全新的展览视角，传递着“东方式想象”：参照上古神话思维所蕴含的混沌性、意象性、崇德性等基本特征及宗教文化背景，从宇宙时空、神怪志异、诗性语境三个方面出发，分别解读《山海经》的生命意识，以此对应“鸿濛：天书遗篇”“饕餮：天下意象”“寤寐：天地新志”三大主题版块，集结了近50位国内外艺术家的124件作品，或以水墨、油彩、版画等表达宇宙初开的生命意识，或以雕塑、装置等重塑人类对未知物象的丰富想象，或以影像、新媒体等扩充人与自然和谐相处的生态图景……将生命初开的质朴天真，熔铸到古老深邃的“东方智慧”中。

　　在中国文化和旅游部国际交流与合作局、中外文化交流中心、浙江省文化和旅游厅支持下，惠灵顿中国文化中心携手浙江美术馆，共同推出“山海新经——中华神话元典当代艺术展”在线观展活动，通过中国文化中心自媒体社交平台，向新西兰网友分享这一虚拟展的链接地址、导览视频、展品图片等，借力数字化手段，最大限度“还原”这场以中国神话古本为核心的艺术创作实践，与网友们一道感受策展人、艺术家们如何致力于延展中国神话记忆空间的各种可能性，并藉此获得有关中国传统神话意识与图像的崭新定义。

　　相比西方神话独立的人神谱系，中国神话散落于浩瀚的经、史、子集中。该展览的一大现实意义在于，以神话叙事与当代艺术展开“互文性”对话，探寻人类幼年时期的文化记忆，解构中华文明起源与中华文化特质的“精神基因”。正是通过对中华神话的精神溯源，以精神的“乡愁”重唤智慧的“能量”，着重梳理着“中国文化基因的理念体系”，彰显着中华文化持续发展的生命力与自信。

　　——应金飞（浙江美术馆馆长） 

鸿濛：天书遗篇 

　　混沌初开，是谓鸿濛。 

　　“鸿濛”所感所记乎览古迹、游名园、摩挲宫阙，顺势而行，温绎远古烟尘起伏湮灭，亦浮现沧海云田刻录之下天人安谐共绘的澹然愿景，游息于祗慎天道、皈依自然的原始人文姿态。本版块共展出43件作品。

　　鸿濛，天书遗篇，在远古之外且听风吟，见证传奇。 

　　龙师火帝，鸟官人皇，招摇之山临于西海，大荒之域有山不周；

　　金生丽水，玉出昆冈，西王母承彼天命司掌人间不死灵药，九垓长周旋；

　　夸父逐日，九州禹迹，黄帝战蚩尤，刑天舞干戚，天地俱生而灵化无穷；

　　女娲补天，精卫填海，青埂峰下的顽石与九重圜则共生同源……

　　作者：梁绍基

　　作品：《醉日》（综合装置，视声嗅合一）

　　简介：这是一件汇聚视觉、听觉、嗅觉的多媒体装置作品。艺术家通过诗意的冥想，重构了浑浊初开时期远古神话中的故事，演绎了一部时空错乱、充满矛盾的现代荒诞剧。在幽幽的埙乐蚕声及酒气冲天的场景里，人们似乎可以隐约发现三足鸟、贫奇、夸父或后羿、阿波罗、狄俄尼索斯等线索，发现令人震惊的当下地球生态危机中的残像……

　　作者：许江

　　作品：《葵阵》（布面油画）

　　简介：艺术家的葵重新点燃了“诗言志”的传统，其中蕴含着一种情志。此情不是抒情之情，而是“类万物之情”；此志，也不是单纯的理想主义，而是心中意气，胸中块垒。此情此志，并非流于隐喻或象征性的表达，而是在画家和葵彼此观照的复杂关系中得以实现。许江把葵植入浑茫天地，以“俯瞰”的姿态成就一种历史的“远望”；渐渐地，葵脱离了土地，放弃了原野上的诗意，而被置放于剧场/祭坛之上，成为被祭献、被瞻仰的“无地花”。

　　作者：邵译农

　　作品：《天上人间》（油画、水彩）

　　简介：彩云绘制在裱糊中国特色的工笔画用绢上，形成一个巨大而虚幻的空间，使每一个进入者似腾云驾雾、似九天揽月、似嫦娥奔月，也似武侠高人行走在云间，似真似幻，仿佛进入了一个东方理想化的上天、神话般的世界。彩云，祥云，乌云的发现和提取源自中国传统，在各种各样云图上重新阐释东方感觉下对上天和人间的理想以及天气，地气，人气的气思想和气哲学。

　　作者：应金飞

　　作品：《呼吸》《越过悲伤的彼岸》（水彩）

　　简介：古人赞羡莽眇之鸟，出六极之外。画面借此隐喻，以巨鸟之忽隐忽现，直指维系生命之本源。画中雾气氤氲，象征特殊语境之际令人惊悚的呼吸状态与心理表征，整体图像寓意指向“白昼/黑夜”“呼吸/吐纳”“阴阳/生死”，遥想远古苍茫混沌之自然境界，并以红绿色系交织凸显二元对立的视觉张力。

　　作者：周勇团队

　　作品：《新山海大观图》（水性综合材料）

　　简介：作品以《山海经》为蓝本，借鉴了敦煌唐代壁画的艺术语言与表现形式，描绘世界各文明互联互通、人与自然和谐发展的壮阔画卷。以视觉方式构建了这个时代的山海新经。

　　作者：贺亮

　　作品：《祀神奇象图志》（泥板、综合材料）

　　简介：《山海经》作为文化之瑰宝、当下之热点，在艺术创作上的新意层出不穷，作者在面对这个主题时，选择了绘制相对较少的祭祀诸神为原型。《山海经》中所塑造的神仙形象大多凶猛、令人心生畏惧，尤其与后世所描绘的神仙相比，更显原始、粗犷，其神秘、怪诞且类似天方夜谭般独特的气质。虽引人生畏却不免好奇，对未知的恐惧和敬畏是人类亘古不变的性格特质，因此在材料上，作者使用传统的泥板绘制，试图呈现原始、粗犷、残损的古风。

　　作者：魏佳琳

　　作品：《历史 创造》（水墨）

　　简介：作品旨在以中国传统绘画的表现手法，描绘一幅融合古今中外文化内容的图景。从中国传统的《山海经》、敦煌壁画中汲取养分，与彼得·勃鲁盖尔名作《通天塔》相联结，在山海经奇异荒诞的故事中注入时代发展的新兴元素，将传统的神话、异兽再创造，展现一个奇幻、快乐的未来世界，让历史与未来有机交融。

　　策展人语 

　　梁绍基《醉日》举酒问天，细述山海浮沉，瑶池青莲与埙乐蚕声交织诗意冥想，谂念墨悲丝染；许江《葵阵》承战国古朴之风，观照苍茫大地，以诗言志、类万物之情；应金飞《穿越忧伤的彼岸》邀请风的君王驾驭阴阳之晷，悬浮六极之外；石博文《不周》《归云》腾云驾雾，仙楹架雨，若披云翳之宮，与大疆图景相互印诠。

　　——“山海新经”策展人 张旭敏（浙江美术馆副研究馆员）