2011年10月18日晚，由故宮博物院宣傳教育部、團委與中央民族大學團委聯合舉辦的“永遠的故宮”系列講座2011年秋季第一講在中央民族大學拉開序幕。故宮博物院研究館員劉潞女士在中央民族大學文華樓西區403教室講授“干隆皇帝與《蘭亭序》”學術講座。為配合我院年度大展“蘭亭特展”和“蘭亭珍拓展”， “永遠的故宮”2011年秋季系列講座，以“蘭亭文化”為主題，圍繞這一中國特有的文化符號面向高校師生進行宣傳與普及。 劉潞女士首先講述了歷史上王羲之書法地位的變遷以及三次大規模的學王書高潮。其中，第二次學王書高潮在唐朝，唐太宗極力推崇王羲之，不僅廣為收羅王羲之法書，而且親自為《晉書?王羲之傳》撰贊辭。唐太宗得到了《蘭亭序》，愛不釋手，下令當時大書法家褚遂良、虞世南、馮承素等進行臨摹，臨摹本分賜諸王近臣，從此得以傳播。深究下去，書法的演變歷程揭示出書體變化背後的社會思潮。從篆書、隸書到章草再到楷書、行書這樣一個書體演變過程，反映出時代哲學與審美意識的變化。王羲之書法變化的哲學背景是魏晉玄學，作為與儒學相對的老庄“自然”、“無為”思想逐步興盛。哲學的變化帶來審美的變化，強調個性、追求自然、反對束縛。

    接下來，主講人關注於干隆皇帝的蘭亭情結。干隆帝本人經常自己摹寫王字，並開辟展玩特室“三希堂”﹔勒石刻碑，用“蘭亭八柱”展示名家書法﹔修建流杯亭，體驗曲水流觴之雅趣。不僅如此，干隆皇帝還以王羲之及書法活動為題材制作各類藝術品，比如犀角雕蘭亭修禊圖杯、紫檀雕蘭亭八柱插屏、緙絲御臨王羲之帖軸等等，足見其痴迷之深。劉潞女士通過分析干隆皇帝的學書環境與政治環境，剖析干隆帝強烈的“蘭亭情結”之根源。講座最後，劉潞女士指出了干隆皇帝推崇《蘭亭序》的思想根源。《蘭亭序》一開始反映的是對東晉士大夫生活方式的向往，發展到對自東晉到兩宋形成的士大夫的審美意趣的認同，最後達到對儒家最高理想“內聖外王”的追求，這便是干隆帝追捧王羲之書法的終極目的。 此次講座的聽眾主要是中央民族大學民族學與社會學學院的師生，此外還吸引了鄰近高校如北京大學、中國人民大學、北京舞蹈學院和北京外國語大學的學生前來聆聽。講座結束後，同學們圍繞在劉潞女士周圍，就《蘭亭序》相關問題和對於中國傳統文化、遺產保護、文物工作等的認識和感想進行交流與討論。劉潞女士結合自己多年的治學經驗與工作、研究體會，為大學生們上了一堂貼切生動、內涵豐富的傳統文化課。（故宮博物院宣傳教育部、團委）