2010年7月23日，中共中央政治局就深化我國文化體制改革研究進行了第二十二次集體學習。胡錦濤總書記在主持學習時發表重要講話，從中國特色社會主義事業“四位一體”總體布局的戰略高度，總結了黨的十六大以來文化建設情況，充分肯定了文化建設和文化體制改革取得的成績，深刻闡述了深化文化體制改革的重大意義，進一步明確了深入推進文化體制改革必須堅持的指導思想和重點工作。胡錦濤總書記的重要講話，為當前和今後一個時期我國文化建設和文化體制改革指明了方向，我們必須認真學習領會，深入貫徹落實，進一步開創中國特色社會主義文化建設新局面。

　　胡錦濤總書記在講話中特別強調，深入推進文化體制改革必須抓好四項重點工作，即加快文化體制機制改革創新、加快構建公共文化服務體系、加快發展文化產業、加強對文化產品創作生產的引導。我體會，這四項重點工作中，加快文化體制機制改革創新，事關沖破影響文化發展的體制機制障礙，為增強文化發展的生機活力、不斷解放和發展文化生產力提供強大動力，決定著文化發展的整體實力和競爭力、影響力﹔加快構建公共文化服務體系事關保障人民群眾基本文化權益，加快發展文化產業事關滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的文化需求，二者如同車之兩輪、鳥之雙翼，共同構成了文化建設的兩項基本任務，體現著社會主義文化建設的根本目的，成為社會主義文化大發展大繁榮的重要標志﹔加強對文化產品創作生產的引導，事關文化建設的旗幟和靈魂，體現著文化建設的思想內涵和精神價值，決定著文化建設的性質和方向。這幾個方面相互促進、相輔相成，不可偏廢。關於加快文化體制機制改革創新、加快構建公共文化服務體系、加快發展文化產業，黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央做出了一系列重大決策部署，各地區各部門認真貫徹落實中央精神，在實踐中不斷探索總結，取得了許多新進展，創造了許多新經驗。這裡，我想著重談一談加強對文化產品創作生產的引導問題。

　　文化建設是精神生產，投入的是智力勞動，產出的是精神產品，影響的是人們的思想和社會的精神。不論是文化事業還是文化產業，不論是推進改革還是加強創新，其最終的結果都要落實到推出更多更好的文化產品上來。因此，文化建設要始終重視加強對文化產品創作生產的引導，這是社會主義文化建設的根本和關鍵所在，是實現文化大發展大繁榮的重要基礎，也是當前文化建設和發展中迫切需要解決的問題。加強對文化產品創作生產的引導，要堅持以社會主義先進文化為引領，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求為根本目的，以改革創新為強大動力，把數量不斷增長和質量顯著提高緊密結合起來，推動精神文化產品“又好又快”地繁榮發展，多出精品力作、多出優秀人才，充分發揮文化引導社會、教育人民、推動發展的功能和作用。

　　多出精品力作，就是要充分調動廣大文化工作者的積極性、主動性、創造性，努力推出更多體現民族精神和時代精神，反映人民意願，廣大人民群眾喜聞樂見，無愧於時代、無愧於歷史、無愧於人民的優秀作品。多出精品力作特別是傳世之作，要著力在這樣幾個方面下功夫：

　　一是要始終堅持社會主義先進文化的前進方向。社會主義先進文化，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系為指導，面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。堅持社會主義先進文化前進方向，就要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，遵循社會主義核心價值體系的要求，堅持“二為”方向和“雙百”方針，弘揚主旋律、提倡多樣化，熱情歌頌改革開放和現代化建設的偉大實踐，深刻反映當今時代中國人民解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新的精神風貌，大力唱響在中國共產黨領導下、走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興的時代主旋律，努力創作出經得起歷史和人民檢驗的優秀精神文化產品。

　　二是要堅持思想性、知識性、藝術性、觀賞性的有機統一。思想性是指文化產品引導社會、教育人民、推動發展的作用，知識性是指文化產品傳承文明、傳播知識的作用，藝術性是指文化產品審美育人、提升情趣、陶冶情操的作用，觀賞性是指文化產品賞心悅目、娛樂放鬆、愉悅身心的作用。文化產品的創作生產與意識形態領域其他工作相比，都有引導社會、教育人民、推動發展的普遍性，但同時也有自身的特殊性。其特殊性就在於，思想性、知識性寓於藝術性、觀賞性之中，並通過藝術性、觀賞性得以實現。缺乏藝術性、觀賞性，文藝產品就失去了吸引力，就難以為群眾所接受，思想性、知識性也就無從談起﹔缺乏思想性、知識性，文藝產品的藝術性、觀賞性也就喪失了靈魂，失去內涵，變得淺薄乏味，因而就失去了生命力。這就要求在文藝產品的創作生產中，要善於把深刻的思想內涵、豐富的知識信息與完美的藝術形式有機結合起來，在注重提升作品思想內涵的同時，不斷提高作品的藝術魅力，增強對人民群眾的吸引力和感染力。

　　三是要始終堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾。社會生活的廣闊天地，人民群眾的偉大實踐，始終是文藝創作取之不盡、用之不竭的源泉，是產生精品力作的土壤和根基。古往今來，無數優秀作家藝術家的創作實踐表明，能否創作生產出厚重雋永的文化精品，關鍵是看他們是否始終關注現實生活、聚焦普通群眾，是否擁有豐富的生活積累、深刻的生活感悟，作品是否能夠經受群眾和實踐的檢驗、給人以美的享受和深刻啟迪。要自覺把人民群眾作為文藝創作表現的主體和服務的對象，把全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的生動實踐作為文藝創作的豐富題材，深入生產生活第一線，建立文藝與人民群眾的緊密聯系，從人民群眾的火熱生活中挖掘素材，從人民群眾的實踐創造中提煉主題，從人民群眾的審美需要中汲取靈感，說群眾想說的話、講群眾能懂的話，創作更多反映現實生活和時代要求、深受人民群眾喜愛的精品力作。

　　四是要開展積極的文藝批評。對於文藝作品的創作生產，我們一直主張要創造既有利於文藝作品始終堅持社會主義先進文化的前進方向，又有利於文藝工作者充分發揮聰明才智的良好環境。如何加強思想引導，推動文藝作品推陳出新、不斷進步，比較好的辦法就是推動文藝界自身運用好批評與自我批評的武器，即開展好文藝評論和文藝批評。現在文藝評論存在一些不容忽視的問題，有的一味評功擺好，有的甚至被金錢和利益“綁架”，這都是不正常、不健康的。要進一步加強文藝批評隊伍建設，在全社會倡導正確的文藝批評導向。文化類專業報刊和專業網站應該更多地開展切中要害、積極有益的文藝批評，面向知識界、文化界的光明日報也要更多地開展健康的文藝批評，人民日報作為黨報同樣要重視文藝評論，開辟專欄，旗幟鮮明地開展正確的文藝批評，發揮文藝評論的積極引領作用。　

　　五是要建立健全科學的評價標准和評價機制。人民群眾是文化產品的最終評判者，要堅持把群眾喜歡不喜歡、滿意不滿意、接受不接受、認可不認可作為評價作品的最終標准，這是歷史唯物主義的基本觀點在文化工作中的根本體現。當然，在實際工作中，要處理好領導評價、專家評價、群眾評價之間的關系。從根本上講，三者的評價應該是一致的。但由於所處的角度不同，在實際當中，三者的評價可能存在一定的差異，隻要把群眾認可作為領導與專家評價的重要依據，就能實現主觀和客觀相一致，認識和實踐相統一。從操作層面看，對於文藝作品的評價，需要借助一些客觀的、量化的指標，如發行量、收視率、點擊率、票房收入等指標。事實上，思想性、知識性、藝術性、觀賞性“四性”俱佳的優秀作品總是具有較好的社會效益和經濟效益，《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》這“四大名著”就一直位列暢銷書前列。同時，也不能把這些指標絕對化，因為文化產品引導社會、教育人民、推動發展等方面的功能有時需要較長時間的檢驗，有的也很難通過量化指標來體現。但無論如何，文藝作品束之高閣、無人問津，其引導社會、教育人民、推動發展的功能就是紙上談兵，就很難說是好作品。這些量化指標也如同經濟領域衡量經濟總量的國內生產總值一樣，它既是一個重要的統計工具，但如不能正確運用，也會產生很多弊端。因此，我們既要重視市場反映出的這些信息，充分發揮市場在文化資源配置中的基礎性作用，又要充分考慮文化產品具有引導社會、教育人民、推動發展的特殊屬性和市場存在自發性、盲目性的一面，把發揮市場作用和加強宏觀調控、加強引導緊密結合起來，既不能將這些量化指標絕對化，又不能忽視市場信息甚至簡單否定這些量化指標，而是要在加強引導和管理的前提下，趨利避害，積極探索，正確運用，逐步完善。另外，在實踐中，要正確處理“評獎”問題。首先，“評獎”作為一種評價的手段，不可或缺，運用得好，可起到示范作用、導向作用、激勵作用。其次，要評得准。要把人民群眾喜歡不喜歡、滿意不滿意、接受不接受、認可不認可作為根本標准。評選過程中，要充分地、正確地反映民意，避免出現獲獎作品束之高閣、無人問津的尷尬局面。當然，有一些好的作品，短期內群眾可能還不了解，所以還有一個宣傳推介、開拓市場的過程，但這並不能否定人民群眾作為最終評判者的地位。這些年來我們開展“五個一工程”獎、文華獎、華表獎等評獎活動，都要求它們先經過群眾和市場的檢驗，目的就是要把領導、專家、群眾三種評判統一起來，最大限度地反映人民群眾的意願。同時，我們也強調，評獎不能過多過濫，要增強其權威性、示范性、指導性，評獎是手段不是目的，不能成為指揮棒，最根本的檢驗標准還是實踐，實踐的主體是人民群眾，金杯銀杯不如人民群眾的口碑。總之，建立健全對文化產品創作生產科學的評價標准和評價機制，歸根結底就是要引導廣大文化工作者真正做到面向群眾、面向市場、面向基層、面向農村，努力實現社會效益和經濟效益的有機統一，使文化產品更好地發揮引導社會、教育人民、推動發展的作用。

　　六是要營造有利於文化創新、使優秀文化產品競相涌現的良好環境。要堅持尊重差異、包容多樣，充分發揚藝術民主和學術民主，提倡不同形式和風格的自由發展，提倡不同觀點和學派的充分討論，提倡不同種類和業態的積極創新，鼓勵探索，扶持原創，寬容失敗，著力營造積極健康、寬鬆和諧的氛圍，最大限度地煥發廣大文化工作者的創造活力。要處理好高雅與通俗的關系、繼承與創新的關系、普及與提高的關系，兼顧大眾需求與小眾需求，使不同流派相得益彰、不同受眾各得其所，最大限度地滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。

　　多出優秀人才特別是名家大師，就是要培養更多德藝雙馨、為人民群眾認可和歡迎、為廣大文藝工作者敬重和學習的文藝家。德藝雙馨是對文藝家的品格、成就、貢獻和社會影響的最高評價，是文化藝術工作者孜孜以求、畢生為之奮斗的至高榮譽。德，就是個人品德、職業道德、價值取向、社會信譽，以及理想信念、思想境界、精神追求等，是中華民族優秀傳統文化和社會主義先進文化的集中體現，是文化藝術工作者立身處世之根、人格魅力之本。藝，就是藝術才華、藝術能力、藝術思想、藝術風格、藝術境界等，是藝術造詣的集中展現，是文化藝術工作者成就事業之基、藝術魅力之源。德與藝相輔相成、相互促進。人品決定藝品，立藝先要立德﹔唯有德藝雙馨，才能使高尚的人品和高超的藝品相得益彰、行之久遠。德藝雙馨是人品和藝品的有機統一，是文藝家用人生實踐和藝術實踐鑄就的，是歷史和人民給予的客觀評價。培養德藝雙馨、深受人民群眾歡迎和喜愛的文藝家，要著力在這樣幾個方面下功夫：

　　一是要激勵廣大文藝工作者熱愛黨、熱愛人民、熱愛社會主義祖國。要通過組織文藝工作者到革命聖地、改革開放前沿、抗震救災恢復重建現場實地體驗和採風等方式，引導大家深入了解國情，了解中國共產黨領導中國人民進行的革命、建設、改革開放史，不斷增進對黨、對人民、對國家的感情，牢固樹立中國特色社會主義共同理想，以高度的政治責任感和歷史使命感積極投身推動社會主義文化大發展大繁榮的偉大進程，熱情謳歌中國共產黨帶領人民在革命、建設、改革進程中創造的輝煌業績，熱情謳歌以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，在人民的歷史創造中進行文化的創造，在推動社會的進步中成就自己的藝術輝煌。

　　二是要激勵廣大文藝工作者加強學習、豐富知識。要勤於學習、善於學習，不斷豐富知識積累，更新知識結構。既要向書本學習，廣泛涉獵經濟、政治、文化、社會、科技、法律、歷史等方面的知識，學習互聯網等新媒體知識，學習繼承民族優秀文化傳統，學習借鑒世界各國優秀文明成果，又要向實踐和群眾學習，注重了解和掌握人民群眾的鮮活語言和無窮智慧，學習來源於現實生活的一切生動知識，不斷打牢知識根底，為創作出具有厚重歷史積澱、豐富知識內涵和鮮明時代特色的優秀作品奠定堅實基礎。

　　三是要激勵廣大文藝工作者樹立精品意識，心無旁騖、潛心創作。要樹立十年磨一劍的精神，樹立成就一番偉業的雄心，克服浮躁心態，克服急功近利，耐得住寂寞，坐得住冷板凳，精雕細琢、反復打磨，不斷挖掘作品的深刻主題，不斷豐富作品的表現力，不斷提升作品的藝術境界，使自己的作品真正經得起歷史和人民的檢驗。要始終保持創新的勇氣和激情，不斷攀登藝術高峰，在繼承傳統中開辟新風，在博採百家中創造輝煌，以更多精美的優秀作品贊美時代、歌頌生活、服務人民。

　　四是要激勵廣大文藝工作者加強思想道德修養。要樹立人品重於文品、立德先於立言的觀念，把思想道德修養作為立身和創作之本，追求積極的人生態度，陶冶高尚人格，培養健康向上的審美情趣，充分認識肩負的社會責任和作品的社會效果，多表現真善美的主題，多創作給人以深刻啟迪和審美享受的雋永之作，努力用自己的人格魅力和作品的藝術魅力吸引和打動廣大讀者和觀眾，無愧於人類靈魂工程師的美譽。

　　五是要建立健全有利於優秀人才脫穎而出的體制機制。要牢固樹立“人才資源是第一資源”的觀念，堅持尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造，從政治上、生活上、創作上關心廣大文藝工作者，為他們深入實際、深入生活、深入群眾創造條件，加大對有發展潛力的中青年文藝工作者的培養力度，抓緊研究制定設立國家榮譽制度、對有突出貢獻的文藝工作者進行獎勵的相關辦法，加快建立完善有利於優秀人才健康成長和脫穎而出的體制機制，真正形成人才輩出、各領風騷的生動局面。要充分發揮各方面人才的積極作用，既要調動好專業文藝工作者的積極性、主動性、創造性，也要加強與業余作家、網絡作家等各方面人才的聯系，在評獎、職稱評定、培訓、資助等方面一視同仁，把他們團結和凝聚在黨的周圍，各盡其能、各展所長。

　　引導社會、教育人民、推動發展是社會主義文化的重要功能，是優秀文化產品的根本價值所在，是廣大文化工作者必須擔負的社會責任。引導社會，就是要求文化產品的創作生產必須緊跟時代步伐，反映社會發展要求，大力弘揚一切有利於發揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，弘揚一切有利於改革開放和現代化建設的思想和精神，弘揚一切有利於民族團結、社會進步、人民幸福的思想和精神，弘揚一切有利於用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神，大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落後文化，抵御腐朽文化，堅決反對低俗之風，推動全社會形成共同理想信念、核心價值觀念、社會主義道德規范和良好文明風尚，引領社會發展方向。教育人民，就是要以優秀的作品鼓舞人，以高尚的精神塑造人，把積極的人生追求、高尚的情感境界、健康的生活情趣傳遞給人民，讓人們在美的享受中增長知識、愉悅身心、受到鼓舞、得到陶冶、獲得啟迪，豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量，使廣大干部群眾始終保持昂揚向上、銳意進取的精神狀態。推動發展，就是要通過優秀文化產品凝聚力量，鼓舞斗志，激勵人們增強改革創新意識和加快發展的責任感、使命感，積極投身改革開放和現代化建設偉大實踐﹔就是要通過加強公共文化服務體系建設，保障人民基本文化權益，推動經濟社會協調發展﹔就是要通過大力發展文化產業，增加文化產業在國民經濟中的比重，推動文化產業成為國民經濟的支柱性產業，為推動科學發展、加快轉變經濟發展方式做出貢獻。

　　中華民族的偉大復興必然伴隨著中華文化的繁榮興盛，當今時代是一個需要也能夠產生傳世之作和名家大師的時代。我們一定要順應時代發展要求，以高度的責任感和使命感，把加強對文化產品創作生產的引導貫穿於文化建設和文化體制改革的全過程，努力創作生產更多無愧於時代、無愧於歷史、無愧於人民的文化精品，培養造就更多德藝雙馨、深受人民群眾歡迎和喜愛的優秀人才，最大限度發揮文化引導社會、教育人民、推動發展的功能，更好地推動社會主義文化大發展大繁榮。

　　（本文是中共中央政治局常委李長春2010年8月27日在國家“十二五”時期文化體制改革和發展規劃綱要編制工作調研座談會講話的部分內容。原載於2010年12月17日《人民日報》）