演出謝幕

著名作家、文化部原部長王蒙作劇目介紹

演出場景（一）

演出場景（二）

演出場景（三）

　　8月14日晚，由中央歌劇院傾力打造的中國原創歌劇《熱瓦普戀歌》在國家大劇院歌劇院上演，這台新疆題材的歌劇作品是在文化部主辦的2010國家藝術院團優秀劇目展演期間推出的唯一一部新創歌劇。中央歌劇院作為一直致力於發展中國本土歌劇的歌劇院，在《霸王別姬》剛剛獲得“文華大獎”後，又全力推出了另一部展示民族風情、維漢兩族團結的大型原創歌劇《熱瓦普戀歌》。

　　演出由中央歌劇院院長、藝術總監、著名指揮家俞峰擔任指揮，我國維吾爾族女高音歌唱家迪裡拜爾擔任一號女主演，她在劇中飾演阿娜爾古麗母女兩代人，中央歌劇院男高音歌唱家王豐飾演了劇中男主角塔西瓦依。中央歌劇院歌劇團、合唱團、交響樂團、舞台美術制作中心近兩百名演職員為現場觀眾奉獻了精彩的演出。

　  劇目創作背景——夜鶯的歌喉

　　作曲家金湘在結識迪裡拜爾後，被她銀鈴般的歌唱所感動，在得知這位生長在新疆的歌唱家特別渴望演唱表現自己家鄉的原創歌劇作品後，決定為這位“中國夜鶯”量體裁衣創作一部新疆題材的歌劇。在歌劇《熱瓦普戀歌》中作曲家譜寫了大量的花腔唱段以展示夜鶯的美妙歌喉，這使現場觀眾充分享受了花腔歌唱的美妙。

　　劇目特點

　　濃郁的新疆民族風格

　　歌劇《熱瓦普戀歌》有著濃郁的民族風情，歌劇在主題上通過一位流浪藝人的經歷表現人生、愛情、藝人對藝術的執著和人對故土的熱戀四個層面的內涵。在創作中作曲家金湘堅持遵循“貫穿歌劇思維”的原則。為了表現濃郁的民族風格，在演出中啟用了新疆木卡姆樂團的7名民族器樂手融入交響樂團，加強了新疆民族色彩。

　　啞巴也能歌唱

　　正如該劇導演李稻川女士在演出前介紹的那樣，歌劇《熱瓦普戀歌》中不僅有跌宕的故事，還有新穎的演唱處理，如“啞巴之歌”，成為了演出的亮點，這個亮點是歌劇史上開先河的表現方法。

　　舞美亮麗歌頌生命

　　演出開場便贏得熱烈的掌聲，這是大幕開啟亮麗的舞美引發觀眾的熱情，全劇舞美設計的一個舞台基本語匯是胡楊樹，可以說這是本戲的一個核心。因為新疆的胡楊樹是生活在沙漠中的極其頑強的生命——它能站立一千年不倒，倒下一千年不死，死後一千年不朽。

　　新疆舞蹈為歌劇添色彩

　　在歌劇《熱瓦普戀歌》的演出中還特邀新疆著名的舞蹈編導多力坤﹒卡馬力出任該劇的舞蹈編導，他指導的多位維吾爾族舞蹈演員在歌劇演出中多次跳起純正的新疆舞蹈，特別是劇中維吾爾族的葬禮上跳起的薩滿舞更是舞台上罕見的新疆舞。

　  故事梗概

　　歌劇《熱瓦普戀歌》是一首生活在我國邊陲的維吾爾族人民關於藝術、生命、故土、祖國的贊歌。

　　流浪藝人塔西瓦依與巴依的女兒阿娜爾古麗一見鐘情，他們的愛情遭到了阿父於素甫的堅決反對。勇敢的阿娜爾古麗不顧一切地投入了塔西瓦依的懷抱，愛情給塔西瓦依的生命、音樂注入了活力，塔西瓦依樂思噴涌，琴聲不斷……

　　幾個月過去了。一天，正當眾鄉親幫助塔、阿舉行婚禮時，於素甫出現了……歡樂的婚禮被沖散！當父親得知女兒已有身孕，更是大發雷庭，一氣之下把他倆趕出家門，讓他們遠離故土，並發話永遠不許他們回來……

　　在遠走它鄉的流浪途中，阿娜爾古麗不幸產後大出血，在茫茫的戈壁裡永遠地離開了塔西瓦依。塔西瓦依抱起新生的女兒——小阿娜爾古麗，繼續在異國它鄉流浪、流浪……

　　十五年後，在異國的集市上，啞吧亞森江（阿娜爾古麗兒時的朋友）找到了正在賣唱的塔西瓦依與小阿娜爾古麗，向他們表達了鄉親們和親人們對他們的思念。飽受思鄉之苦的塔西瓦依，毅然決定：“回去！”

　　當於素甫得知女兒死在流浪路上，外孫女又將因為是“私生女”而受到人們的歧視時﹔在內心的自責與痛苦中，幡然悔悟，決心要為塔西瓦依與死去的阿娜爾古麗補辦一場特殊的婚禮！

　　塔西瓦依在婚禮之後，因過度勞累，激動而心臟病突發，帶著對故鄉、藝術、親人的眷戀，永遠地走了……

　　小阿娜爾古麗彈著父親留下的熱瓦普，繼續唱著維吾爾人民世代的……1