文化部黨組成員、故宮博物院院長單霽翔（左）與延藏法師（右）在捐贈現場

文化部政府門戶網站記者 楊倩 攝

　　為弘揚經典、傳承文脈，2017年1月17日“原版刷印《清敕修大藏經》捐贈儀式”在故宮博物院舉行。捐贈方為北京文物保護基金會名譽理事長、《清敕修大藏經》經版修復保護項目委員會首席專家、總顧問延藏法師，並上海市12位社會人士，他們向故宮博物院捐贈了該套經書。故宮博物院院長單霽翔、副院長婁瑋、任萬平、文物管理處副處長李永興、圖書館館長張榮等出席活動。單霽翔向捐贈者代表頒發了捐贈證書。

　　大藏經，是佛教經典的總集，簡稱為藏經，又稱為一切經，有多個版本。中國刻印佛教經典全藏始於北宋開寶年間，繼之，歷朝紛紛效彷。清朝也不例外，《清敕修大藏經》即《清御制龍藏經》，又稱《干隆大藏經》或《龍藏》，是我國古代最後一部官刻漢文佛藏。全藏共分正藏和續藏兩類。內容不僅包括佛教經典，還收錄了元、明、清歷代高僧大德的章疏、論著、語錄、史傳和目錄等，涉及政治、經濟、文化、天文、地理、日常生活等諸多方面，具有極高的歷史文獻和藝術價值。

　　《清敕修大藏經》始制於清雍正十一年（公元1733年），當時在北京賢良寺設立藏經館，由和碩庄親王允祿、和碩和親王弘晝及賢良寺住持等領銜主持。從雍正十三年開雕，至干隆三年（1738年）竣工，雕成經版79036塊。藏經以《千字文》編號，自“天”字起至“機”字止，共724字，每字一函，全藏共724函，每函10冊，共計7240冊。全藏共收入佛教經、律、論等部著作共1669部，7168卷。經版初刻完成後存於故宮武英殿內，後歷經劫難、幾經輾轉。

　　建國以後，在黨和國家關懷下，至寶幸存於世。《清敕修大藏經》經版作為我國現存於世唯一一部完整的官刻大藏經木質經版，彌足珍貴。

　　經國家相關部門批准，2009年《清敕修大藏經》經版修復保護工作委員會成立，正式啟動《清敕修藏經》文物保護項目。大藏經經版每塊重4.5公斤，全部經版總重360噸，總體積超過1000立方米，其清點工作就歷時兩年有余。經查實，《清御制龍藏經》經版現存69410塊，佚失9626塊，在現存的經版中還有20%以上的經版存在不同程度的損壞。

　　為能高質量完成該項重大文物保護項目，工作委員會做了大量、充分、細致的准備，制定了切實可行、科學合理的經版保護工作方案。該項目的實施，是《清敕修大藏經》自誕生以來，其經版第一次有了現代化專業庫房﹔第一次補齊並修復了全部遺失或損壞的經版﹔第一次建立《清敕修大藏經》數字化科學檔案。本次重新刷印出版，補齊、更正了歷次版本的缺失、勘誤。該項目在實施過程中，手工抄紙、制墨、刷印、裝訂等許多環節，均採用中國傳統手工藝技術，保證了印刷質量和古朴風格。

　　尤為值得一提的是，《清敕修大藏經》經版雕刻完成以後，在干隆時期還經過了三次抽毀、撤出的特別經歷，主要是干隆皇帝曾分別於干隆三十年、三十四年、四十一年下旨，共撤毀了800余塊經版和其對應的近百卷典籍。在這些撤毀的經版中，包括了錢謙益的著作，武則天、明永樂皇帝等前朝帝王撰寫的文章等。因此，初雕初印的《清敕修大藏經》，罕見全帙。

　　《清敕修大藏經》現存的各種印本均不完整，或缺函數、或缺冊數。要想補刻齊全佚失的近萬塊經版，需要找到或湊齊至少一部干隆四年完整的初印本大藏經作為底本，隻有依據初印底本，才能准確無誤地完成對佚失經版進行補刻的工作。由於干隆皇帝對已刻成經版和經書有過三次撤毀，若從現存分布在全國各地的初印本中找到歷經這三次撤毀仍能幸存的印本，就必須進行大量專業細致的尋覓、查找、校勘和補缺工作。由此可知，補齊《清敕修大藏經》初印底本，已成為經版保護工作能否以最高水准圓滿完成的關鍵。為此，工作委員會組織、派遣專業人員，在中國社會科學院、北京大學、國家圖書館等專家的參與和指導下，先後走訪了歐美、東南亞諸國及國內北京、山西、蘇州、沈陽、廣東、重慶、福建、港澳台等地區百余所圖書館、博物館和寺院等藏書機構，考察搜集並研究整理各地收藏印本的具體數量、目錄、年代，反復對比、甄別、篩選，並查閱大量相關的文獻、寺志等歷史資料。最終，找到並完整補齊了《清敕修大藏經》干隆初印本的全部底本內容。這不能不說是一個可喜的成就。

　　治世崇文，盛世修典，《清敕修大藏經》保護項目工程浩大，史無前例。此項目的順利實施，體現了黨和國家政府對文物保護事業和歷史文獻保護工作的高度重視與關懷，凝結著文物專家學者們的辛勤勞動和汗水，實現了前人想做而未能做成的事。

　　全面修復後原版刷印的《清敕修大藏經》，再現了雍干盛世初雕時的完整風貌。此次原版刷印的《清敕修大藏經》由國家圖書館出版社正式出版、北京邦普制版印刷有限公司承制，原大原色原樣呈現，工序復雜且全為手工制作，裝訂工藝用料考究。 條件所限，僅刷印八十部。就現在存世佛經官刻經版而言最為完善，其中一些文獻資料更是海內孤本。可以說，這次復原的《清敕修大藏經》文獻價值獨一無二。它的印行，既是對其學術價值的重新認識，也是繼承和弘揚歷史文化遺產的現實需求。