院慶日，故宮博物院不舉辦大型慶典紀念儀式，而是將精心准備的文化成果奉獻給社會公眾。四個新的區域於10月10日正式對觀眾開放，包括寶蘊樓、慈寧宮區域、午門-雁翅樓區域、東華門區域，其中設置了八個展覽，包括原狀陳列、常設專館、專題展覽多個類型，開放面積由目前的52%增加至65%，帶給觀眾更加震撼、完整、豐富、精彩的參觀體驗。另外，這些展覽也均不單獨收費，觀眾進入故宮博物院後可免費參觀，滿足大家的文化權益，也讓更多觀眾享受精彩的文化盛宴。

同時，這些“不得不看”的展覽將吸引觀眾的目光，使他們主動前往東西兩側區域參觀，從而緩解中軸線的觀眾壓力，起到分流的作用。通過策劃、布陳這些展覽，也從中積累了難得的經驗，進一步創新展覽思路、豐富展覽內容，實現故宮博物院展覽從“數量增長”走向“質量提升”。總之，故宮博物院在院慶之際，以更優質的服務、更精彩的展覽、更整潔的環境，迎接海內外觀眾的到來。

一、“故宮博物院早期院史展（1925-1949）”（常設專館）

地點：寶蘊樓

時間：2015年10月10日起

寶蘊樓位於故宮西華門內、武英殿西，原是清咸安宮舊址。1915年北洋政府時期，為了存放沈陽故宮和河北承德避暑山庄兩地的文物，在此處重新建起一座民國建筑風格的“文物庫房”。因此,其中西合璧的建筑風格和歷史內涵在紫禁城中別具一格。為恢復寶蘊樓的歷史風貌、消除安全隱患，故宮博物院自2013年開始啟動寶蘊樓修繕工程，2015年5月完成。修繕後的寶蘊樓，從“文物庫房”變身展廳，設置“故宮博物院早期院史展（1925-1949）”、故宮特色文創產品展示區等，一部分區域作為文化研究與學術交流場所。因寶蘊樓為磚木結構，在承重方面有所限制，需要在開放後進行持續監測，因此將採取預約制開放方式。

“故宮博物院早期院史展（1925-1949）”設在寶蘊樓主樓二層，通過文字、圖片、檔案、出版物、文物等多種形式，較全面地展示故宮博物院從1925年到1949年的發展歷程。這20余年間，故宮博物院經歷曲折建院、短暫發展、文物南遷及東歸等多個歷史階段，形成特有的典守精神和嚴謹的治學傳統。

展覽分為五個部分，第一部分“新紀元的曙光”，主要介紹清帝退位後，紫禁城前朝部分成立古物陳列所和後廷部分溥儀小朝廷時期發生的事件，直到1924年馮玉祥將軍發動“北京政變”，黃郛內閣修訂清室優待條件，驅逐溥儀出宮，成立了清室善後委員會這一過程。展示了兩種不同的情境下，成立故宮博物院的必然性。第二部分“逆境中的草創與發展”，介紹了故宮博物院從1925年10月10日建院到1931年“九一八”事變前的短暫發展歷程，展示了國民政府北伐後接收故宮博物院，在機構上確立了理事會制度和院長制度，故宮在古建修繕、文物整理、展覽更新、庫房修建、對外交流、學術出版等方面作出的積極貢獻。從這個時候起，故宮博物院初具規模。本部分還重點展示了1930年故宮博物院以理事蔣介石領銜上報並獲批的“完整故宮保管計劃”，以及首任院長易培基聘專門委員之手稿，並集中展示了故宮博物院27位理事小像。第三部分“抗戰時的遷徙與展覽”，主要展示在艱苦卓絕的戰爭環境中，故宮人點收存滬文物，修建保存庫，成立南京分院，並舉辦國際性展覽，為保護和傳播文化所做的努力。展覽中的所展示的文物南遷系列照片、成立故宮博物院南京分院照片、文物南遷中參加的倫敦藝展照片、檔案、出版物資料，都是極為珍貴與生動的。第四部分“淪陷中的守護與維持”，主要介紹淪陷期北平故宮本院艱苦維持的情況。第五部分“勝利後的接收與充實”，展示1945年在太和殿接受華北戰區日軍投降，北平故宮本院和南京分院復員、1948年合並古物陳列所、故宮接收接管充實文物藏品之歷程。1949年2月19日，中國人民解放軍北平市軍事管制委員會派員接管故宮博物院。自此，故宮博物院揭開了新的歷史篇章。 

展覽通過深入淺出的方式、形象生動地敘述了故宮博物院的建立、發展及所經歷的波折。以時間為線，力圖以完善的內容，生動的形式設計吸引觀眾的視線，以最流暢的敘述方式使普通觀眾了解故宮早期歷史的波瀾壯闊。通過展覽，普及故宮早期院史知識、加深理解、推動故宮院史研究的深入，增強故宮人愛院愛崗意識，表現故宮人精神的形成過程。這一展示對我們了解故宮歷史、弘揚故宮人精神、推動平安故宮建設具有重要作用。

二、雕塑館（常設專館）

    地點：慈寧宮

時間：2015年10月10日起

故宮博物院館藏古代雕塑文物，品種齊全、工藝精美，具有較高的歷史與藝術價值，但卻缺乏一個專門的場所進行集中展示。今年，修繕完成的西部區域對觀眾開放，慈寧宮區域將設為雕塑館，重點展示佛像、陶俑、陵墓雕刻等文物，意在將院藏雕塑精品展示給觀眾，使參觀者對中國古代雕塑的發展歷程，有一個較為全面、客觀的認識。

慈寧宮雕塑館展覽共分為5個專題，共計展出400余件雕塑文物，年代跨度從秦代跨越到清朝，包括慈寧宮正殿、慈寧宮東廡、慈寧宮西廡、大佛堂、大佛堂西廡五個展室。慈寧宮正殿展廳為雕塑薈萃館，展出45件文物，皆為故宮博物院雕塑類藏品中遴選出的精品，尤為值得關注的是東漢永和五年石羊、北齊石佛像及菩薩像、唐開元二年陶俑、北宋木雕彩繪貼金觀音像、清代銀鎏金六世班禪像等，均為難得一見的稀世珍品。對於這些首次亮相的部分大體量文物，故宮博物院首次採用“裸展”的方式進行呈現。慈寧宮東廡為修德白石館，主要展出河北曲陽修德寺遺址出土的佛教石造像。曲陽造像以質地潔白、雕刻精美、多具發願文等特點成為河北地區佛像的代表，堪稱中國重要的佛教寺院考古發現之一。慈寧宮西廡為漢唐陶俑館，展品年代起自西漢，止於明朝，以兩漢、魏晉南北朝、隋唐陶俑為主。慈寧宮的後殿為大佛堂，大佛堂的明間及東暖閣為佛教造像館，展示不同質地的古代佛教造像，有銅、泥、瓷、石、木、夾纻多種，展品年代始自十六國時期，止於清朝。大佛堂西廡為磚石畫像館，展品包括石像生、畫像石、畫像磚、磚雕等。畫像石與畫像磚是中國古代雕塑的重要組成部分，題材包括耕種、狩獵、戰爭、車馬出行、庖廚、宴樂、帝王將相、聖賢隱士、列女孝子、仙神異獸、建筑物、天體、自然景物、裝飾圖案等。

10月10日首先開放的是慈寧宮正殿、慈寧宮東廡、慈寧宮西廡三個展廳，共展出文物191件。大佛堂與大佛堂西廡這兩個展廳目前正在緊張籌備中，將於布展結束後擇日開放。

三、壽康宮（原狀陳列）

地點：壽康宮

時間：2015年10月10日起

壽康宮自故宮博物院成立迄今，一直作為文物庫房使用。此次將壽康宮一區中軸線上的壽康宮正殿及後殿（寢殿）辟為原狀展區，主題為“萬歲千秋奉壽康”，恢復干隆年間的陳設。

壽康宮位於紫禁城的外西路，是清代皇太後居住的宮殿，由正殿、東西配殿、後殿、圍房等房屋組成，分三進院落。“壽康”出自《洪范﹒五福》，意為長壽健康。壽康宮始建於雍正十三年（1735）十二月，竣工於干隆元年（1736）十月，是干隆皇帝為生母鈕祜祿氏（1693-1777）建造的頤養起居之所，並欽定嘉名。

干隆皇帝即位後，母以子貴的鈕祜祿氏被尊為皇太後，徽號崇慶，擁有至尊高貴的身份地位，九上徽號，四下江南。外享街歌巷舞的萬壽慶典，內享五代同堂的天倫之樂。福壽雙全，享年86歲，是中國古代皇太後中最長壽者之一。崇慶皇太後在壽康宮生活了42年，此後恭慈皇太後、康慈皇太後也先後在此居住。相較於其他皇太後，干隆生母崇慶皇太後更享有盛名，在此居住時間最長，故將壽康宮主人定位為崇慶皇太後，原狀復原時間定位於干隆朝。

當時壽康宮內的陳設富麗堂皇，琳琅滿目，西晉陸機的《平復帖》就收藏於此，最後作為皇太後的遺念，賞賜給了皇孫永瑆。此次展覽通過對220余件（套）精美文物的展示，凸顯崇慶皇太後高貴尊崇的地位與干隆皇帝以天下奉養的孝道。

展覽依據宮殿建筑內部空間布局的特點而設置參觀流線，壽康宮及後殿採用開放式，觀眾由南至北單行進殿參觀，出口為疊落廊東西門。北圍房空間相對狹窄，則採用半封閉式。開放式空間均採用玻璃幕牆相隔，使觀眾能夠近距離觀賞宮殿中的原狀陳設。

壽康宮正殿坐北朝南，面闊5間，進深3間，黃琉璃瓦歇山頂，前出廊，明間殿內懸干隆皇帝御書“慈壽凝禧”匾額。故宮博物院根據歷史檔案將其恢復原狀，屏風、寶座為紫檀嵌竹工藝，屏風的主題紋樣為海屋添籌，系干隆三十六年（1771）為慶賀皇太後八旬大壽特於十月二十八日陳設於此，現回歸原處。

壽康宮以北為第二進院落，為壽康宮後殿。暖閣為皇帝向皇太後問安之處，西梢間為太後寢宮。後檐明間開槅扇門，接疊落式穿堂，直達北圍房。北圍房西二間為干隆三十四年添建的戲台，現已無存。

四、“慶隆尊養：崇慶皇太後專題展”（專題展覽）

地點：壽康宮東西群房

時間：2015年10月10日起

“慶隆尊養：崇慶皇太後專題展”位於壽康宮東西群房，與壽康宮原狀陳列相呼應，從故宮博物院藏品中特別遴選出與崇慶皇太後相關的文物60余件，通過實物展示崇慶皇太後的生活狀況，使觀眾全面感受“女性世界”的宮廷生活、文化習俗與歷史風貌，體會到干隆皇帝對母親的尊重與孝心。

“慶隆尊養”四字出自干隆皇帝為崇慶皇太後臨御的慈寧宮所題寫的匾額，高度概括了對皇太後的尊崇與禮遇，也是皇太後享受干隆年間富貴生活的真實寫照。

專題展地點為壽康宮東西群房，其中三個展廳展示文物，第四個展廳為影像放映室。分為三個單元：“母儀天下”，通過皇太後的畫像、寶璽、徽冊、謚冊、朝珠等文物，展示皇太後的品德和地位﹔“慈壽無疆”，選取了萬壽如意、御制書畫、九九壽禮展示皇太後逢旬的三次慶典﹔“母子情牽”，以干隆皇帝御筆書畫為主，展示干隆皇帝與母親之間的深厚感情。

專題展作為壽康宮原狀陳列的補充，以故宮博物院精心挑選的文物精品，展示了崇慶皇太後的往昔生活，窺見干隆盛世的背景與風尚。

五、慈寧宮花園（原狀陳列）

地點：慈寧宮花園

時間：2015年10月10日起

慈寧宮花園亦稱慈寧宮南花園或壽康宮花園，簡稱慈寧花園，位於故宮外西路，慈寧宮和壽康宮的南側，為兩者的附屬花園。南北長132.8米、東西寬49.7米，佔地面積6600余平方米。園中疊山砌池，建樓筑亭，是明清兩朝太後、太妃們游玩休憩、禮佛唪經以及祭祀先皇、寄托哀思之處，深邃優雅，寧靜肅穆。

慈寧宮花園始建於明嘉靖十五年（1536年），清干隆三十年（1765年）為了滿足干隆皇帝的親生母親崇慶皇太後供佛、禮佛的需要，對慈寧宮花園進行了大規模的改建工程，遂成現制。花園內現存九座建筑，可分為南北兩區。北區以咸若館為中心，其北側有慈蔭樓，東西兩側為寶相樓和吉雲樓，此三樓呈“冂”形環抱咸若館。寶相樓南為含清齋，吉雲樓南為延壽堂。南區以臨溪亭為中心，亭建在矩形水池正中之單孔石券橋上，東西兩面臨水，南北出階，水池中曾種植有蓮花。臨溪亭東西兩側各設配殿一座。配殿南部各有一井，井上原有井亭兩座，現已不存，僅余台基柱礎。慈寧宮花園東、北、南三面開門。主出入口在花園東牆正中，稱為覽勝門。北側慈蔭樓一樓東梢間辟一穿堂門，是為花園北門。南牆正中亦開一小門，門內疊石成一座太湖石假山，雙峰夾一谷，下壘一潭，似有瀑布流其間。假山左右散布幾處疊石，構成山間小徑。

花園地勢開闊平坦，遍植古樹，總計106棵，以鬆柏為主，間植老槐、楸樹、銀杏、青桐，雜以海棠、丁香、榆葉梅。慈蔭樓東西兩側各接花台一座，上植7棵檜柏。臨溪亭南北兩端亦各設花台一座，上種牡丹、芍藥。春則花影重疊，滿園芬芳﹔夏則池內荷花亭亭玉立，林間蟬鳴無歇﹔秋則銀杏一片金黃，海棠果實累累﹔冬則蒼鬆翠柏，白雪壓枝。可謂一年四季，景色皆宜。

紫禁城內一共保存有四座花園，分別是御花園、慈寧宮花園、建福宮花園（也稱“西花園”）和寧壽宮花園（也稱“干隆花園”）。御花園與慈寧宮花園一樣，始建於明代，後兩座花園則建於清干隆時期。其中隻有慈寧宮花園是專門為太後、太妃們服務的，這是它最獨特之處。一方面花園是太後休閑游玩之地，干隆以後又成為太後虔誠禮佛之所，每年還要在花園舉辦多次紀念先皇帝先皇後的“忌辰念經”等活動。與紫禁城中其他三座花園相比，慈寧宮花園是一座以佛堂為主、保存藏傳佛教文物最多、供奉著完整藏傳佛教神像系統的花園，因此尤為獨特。

2015年10月10日，經過多年的精心籌備，慈寧宮花園將正式對外開放。其中咸若館將成為故宮博物院目前保存的40多座藏傳佛教原狀佛堂中，第一座對公眾開放的佛堂。

開放後的咸若館，共計陳設文物1050件。正殿門上懸挂木金漆九龍紋干隆皇帝御筆“壽國香台”匾，正殿大門兩旁楹柱上懸挂木金漆九龍紋干隆皇帝御筆“證最勝因，金界庄嚴歡喜地﹔贊無量壽，寶輪擁護吉祥雲”對聯。正殿內明間北壁前挂供白救度佛母唐卡3幅。明間正中放置紅漆描金供案一張，案前設銅五供一套和木金漆花瓶二對，案上陳設木金漆八寶、銀法輪、銀藏草瓶、楠木嘎當塔、木金漆嘎當塔、銅磬等供器和法器。東、西次間正中各有一座楠木七層八邊形佛塔，每座塔內分別供奉“大清干隆辛卯年造”的瓷無量壽佛五百尊。正殿內明間和東、西次間的房梁上垂挂織金銀絲緞佛幡三套。

由於咸若館內陳設文物密集，因此觀眾僅可進入抱廈參觀正殿陳設，為文物安全，觀眾不能進入正殿內參觀。

六、慈寧宮花園東院考古工地（原狀陳列）

地點：慈寧宮花園東院

時間：2015年10月10日起

慈寧宮花園東院考古工地位於長信門以南、南天門以北，慈寧宮花園以東的區域內。慈寧宮花園東院考古工地經2014、2015兩個年度的工作，已發現清代中期磚鋪地面、建筑材料施工坑，明代後期磚石混建排水溝、磚鋪地面和明代早期大型建筑基址等重要遺跡。其中最重要的明代早期大型建筑基址由地釘、樁承台、磉墩、白灰硬面、夯土層、夯磚層等遺跡構成，規模宏大、工藝考究，對研究紫禁城歷史和中國古代建筑技術具有重要價值。

2015年10月10日起，慈寧宮花園東院考古工地採取邊開放邊發掘的形式對公眾展示故宮考古成果，努力探索故宮保護文化遺產和公眾考古相結合的道路。主要展示方式有三種：一是棧道外的考古探方區域繼續進行科學的田野發掘工作，使觀眾在行進中觀看考古發掘過程﹔二是在棧道入口處和西側樹立10塊圖文並茂的展示牌，向觀眾介紹考古發現成果﹔三是在已發現的明早期建筑基礎等各類遺跡和遺物上擺放中英文標示牌，加深觀眾對故宮文化遺產保護事業的認識。

七、“普天同慶——清代萬壽盛典展”（專題展覽）

地點：午門-雁翅樓

時間：2015年10月10日∼2016年元月10日

 “普天同慶——清代萬壽盛典展”是午門及東西雁翅樓展廳維修升級後的首個展覽，又是故宮博物院九十周年院慶的重點展覽，以喜慶、熱烈、具有震撼力的效果向觀眾展示清代帝後慶壽盛況。整體改造完成後的午門及東西雁翅樓展廳首次亮相。這是故宮博物院面積最大、功能最全、規格最高的現代化展區，以2800平方米的大型展覽空間滿足多門類文物大規模展示的不同需求﹔也是最為獨特的博物館展廳，居高臨下，古代建筑外觀完全保持原貌，內部則是既具有宮殿建筑氛圍，又擁有現代展覽設施的文化空間。

清代帝後慶壽是清代的盛事，既展示了清代的諸多禮儀，也呈現出當時的民風民貌﹔既蘊含了清代帝後的祝壽思想，還彰顯了清代帝後尊老敬賢的道德示范，亦反映了清王朝的政治風氣、經濟實力。清代帝後慶壽更是珍品薈萃的舞台，反映了清代工藝技術的進步﹔演藝活動的豐富，亦促進了文化的昌盛。

此次展覽共展出500余件文物，包括書畫、玉器、陶瓷、漆器、琺琅器、織繡品、家具、戲曲等多種文物類別。展期自2015年10月10日至2016年元月10日。

展覽分為六個部分：

“同登壽域”。古人向往長壽，但隻有國家太平，物阜年豐，人們才得高壽，在清代康干盛世，朝野之中長壽者甚多，清代帝後之中高壽者亦不乏其人。為示慶祝，清代帝後多次舉辦萬壽慶典，與民同歡。其盛況之恢弘，史無前例。康干盛世舉辦千叟宴，更是史壇佳話，體現了敬老尊賢，敦睦世風的社會意義。

“壽滿京華”。萬壽盛典期間，自京郊西部園囿至紫禁城之間長達數十裡的御道兩側皆需布置華美的景致，以供皇帝和太後觀瞻。本部分以《康熙帝萬壽慶典圖》為主要展品，將把第二卷全幅展出，長達39.39米，展示從西直門到神武門一段衢歌巷舞的場景，由此感受萬民歡慶的盛況，同時亦把第一卷皇帝步輿的部分打開。配合展品有視頻動畫和語音導覽，可帶領觀眾隨同皇帝從暢春園進宮的路線，情景般地把觀眾帶入下一區展廳。

“壽意敬呈”。本部分主要琳琅滿目的貢品情況。清代帝後萬壽節期間，王公大臣、少數民族領袖均進獻豐富的物品以示誠敬﹔皇子皇孫為父皇母後呈敬壽禮，表達尊親孝道﹔一些周邊國家亦會派遣使臣，攜帶貢品入朝進獻，清王朝厚往薄來，賞賜眾多物品。這些貢品均極精美，寓意吉祥，構思巧妙，匠心獨具，客觀上促進了工藝美術的繁榮。

“金殿賀壽”。本部分主要介紹清代帝後萬壽盛典期間接受朝賀這一最為重要的禮儀形式。皇帝萬壽在太和殿接受臣工朝賀，皇太後萬壽則在慈寧宮接受皇帝及臣工的朝賀。朝賀時，列陳鹵簿儀仗，各級官員及使臣依次站列，中和韶樂奏起，皇帝和皇太後接受王公大臣及外藩使臣的祝賀。並於是日頒詔，與天下同慶萬壽。

“盛席壽宴”。本部分主要介紹帝後慶壽期間的筵宴情況。萬壽盛典期間，清宮舉行了多種形式的筵宴。宴會上，皇帝與朝臣詩詞唱和，氣氛融洽﹔而皇子皇孫更是身穿彩衣，翩然作舞，奉萬壽觴，以表達他們對皇帝和太後的祝福及對蒙育之恩的感激。

“壽戲致祥”。本部分介紹戲劇演出這一清代萬壽節中重要的娛樂形式。期間無論離宮別苑，還是紫禁城內，都搭建有諸多戲台，許多喜慶劇目更是輪番出演。特別是徽班進京獻演成就了中國的國粹藝術京劇的誕生與發展，祝壽活動客觀上起到了促進文化繁榮的作用。

    八、古建筑館（常設專館）

地點：東華門區域

時間：2015年10月10日起 

故宮是世界上最大規模的古代木結構建筑群，故宮博物院擁有近6000件古建文物藏品，但是始終沒有一個專門展館來展示壯美的古代建筑群和精美的古建文物藏品，為彌補這個遺憾，東華門區域修繕後，作為 “古建筑館”，即故宮博物院又一個常設展覽，向公眾開放。

其中，東華門城樓設置為“營造之道——紫禁城建筑藝術展”，分為“規劃意匠”、“內檐裝修”、“瓦作意匠”、“彩畫作意匠”四個部分，展出精美的古建筑文物和資料，其中有檔案圖紙70余張，文物資料50余件。重點展出文物包括：樣式雷燙樣、古建檔案、內檐裝修及僅存的一套太和殿脊獸等文物，特別是玻璃畫為首次展出。展廳內設計躍層，可以讓觀眾近距離欣賞東華門建筑構件和彩畫天花之精美。

同時，開放從東華門至午門的一段城牆，使觀眾可以細細觀賞城牆的結構與建筑之美，並進入東南角樓，欣賞其構造的精美絕倫，並觀看數字影視作品《角樓》﹔在東華門下的鑾儀衛區域，設置為一個開放的石刻展區，展出400余件院藏的建筑石刻，使觀眾在城樓上可以居高臨下地欣賞精美的石刻文物，在歷史的氛圍中徜徉。

古建筑館的選址、選題、內涵、展覽模式均為創新之舉，旨在深入闡釋故宮營建者的設計理念，展現紫禁城的建筑之美。

借此四大區域集中開放的文化盛事，故宮博物院也就社會公眾關於故宮博物院的三個疑問一一作以解答：

第一，故宮博物院好東西（指“珍貴文物”）都去了台北嗎？

紫禁城是明清兩朝的宮殿，但是故宮博物院收藏的文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見證。論時代，上自新石器時代，下至宋元明清直至近現代﹔論范圍，囊括了古代中國各個地域的文明精華，包容了漢族和古代許多少數民族的藝術精粹﹔論類別，包含了中國古代藝術品的所有門類﹔論國別，包含了科技儀器、西洋鐘表等來自英國、法國、德國、瑞士等國的外國文物。可謂數量大、價值高、類別豐富，是中華文明的寶庫。

抗日戰爭爆發後，為避戰火，1933年2月至5月間故宮博物院將13491箱文物分五批南運，暫存於上海，後轉藏於南京。當時，故宮博物院各庫藏品數以百萬計，大部分保存於原處未動，甚至有的整座庫房的文物藏品均未南遷。此外，各個陳列室須維持正常開放與參觀，保留了一定數量的展品。根據民國時期北平故宮博物院的多次清點，留存北平的文物藏品多達118.9萬余件，更有數以百萬計的明清檔案，為參與南遷文物的20余倍。

具體來說，1933年1月，故宮博物院理事會討論決定選擇文物精品，遷往上海儲藏。第一批2118箱文物，為古物館藏各類瓷銅玉器，圖書館藏文淵閣《四庫全書》，摛藻堂《四庫全書薈要》，文淵閣、皇極殿、干清宮所存《古今圖書集成》以及文獻館檔案、冊寶、輿圖、圖像、樂器、服飾等。但是後來因時間緊迫，箱數又多，擇精品文物裝箱，於事實上未能完全做到。或因受裝箱人文物知識所限，留下真品，選走偽品﹔或因珍貴文物，藏置於次要處所，未找出裝箱運出。此外，因受包裝及運輸條件的限制，凡是大件的物品（玉器、陶瓷、書畫等俱有）都未運走。正如那志良《典守故宮國寶七十年》一書中所寫：“那些職員（指秘書處），對文物、圖書、文獻，一概不懂，叫他們裝箱，就有應該裝的不裝，而那毫無價值的東西卻裝了箱，例如他們裝的有黑折扇若干箱，那是毫無價值的東西。”當時秘書處、古物館、圖書館、文獻館共同為文物裝箱，且秘書處所裝箱數幾乎佔總數的一半。

據檔案記載，遷運至台灣保存的故宮文物共計2972箱，佔故宮博物院南遷文物總箱數13491箱的22%，包括瓷器907箱、玉器98箱、銅器61箱、雕漆36箱、琺琅66箱、書畫91箱、圖書1334箱、文獻204箱。這些文物遷台後，台北故宮先後進行了3次清點，數字增長較大，主要是204箱清宮檔案，由於計件方式的變化，由1954年的28920件增長為386862件。目前，台北故宮共收藏有來自北京故宮的文物597556件，其中器物類44770 件，書畫類6807 件，圖書文獻類545979 件（注：截至2013年6月30日，台北故宮典藏文物總數696112件，其中來自北京故宮的文物佔85.84%，共計597556件）。此外，台北故宮還收藏有中央博物院籌備處原古物陳列所的11865件文物。

第二，毛主席來過故宮嗎？

根據老“故宮人”，時任故宮博物院保衛科科長的韓炳文先生回憶，毛主席不僅進過故宮，而且不止一次，一共有三次。而且他也曾從東華門城樓上信步走過，經東南部分城牆走到午門展廳觀看展覽，也就是10月10日觀眾可以走過的這一段區域。

第一次是1954年5月17日下午，毛主席身穿灰色的中山服，腳登布鞋，手拿一根竹竿，從神武門進後，沿神武門內東馬道拾級而上，在城牆上走走停停、神情安閑，不時眺望遠處。直到距東北角樓南約20米外，停了下來，坐在馬扎上休息。並與韓炳文親切談話，詢問故宮博物院的編制和各部門的職責任務。當他匯報到群工部的職責之一是接待各界群眾及外賓參觀時，主席打趣說：“我也是群眾，你們群工部也應該來接待我嘛”。一下子，大家都被主席詼諧的話逗樂了。主席還叮囑韓炳文先生抓緊學習，多了解文物方面知識。隨行的新華社記者抓住時機，拍下了當時交談的珍貴照片。之後，主席起身繼續沿城牆往東華門走，來到東華門城樓停下腳步，面對夜色漸起的東華門外大街，就勢在台階上坐了下來，靜靜思索。之後，主席起身信步往南走至午門，觀看歷史博物館在此舉辦的“全國出土文物展覽”。天色漸暗，主席從城牆上下來，稍作逗留即乘車離去。

第二次是隔日下午即5月19日，毛主席第二次來到故宮。這一次，主席仍乘車進神武門，下車後即沿西馬道上城牆參觀。主席朝南走到西華門城樓處時，城牆外幾個眼尖的女中學生看見了毛主席，驚喜極了，喊起了口號：“毛主席萬歲!”，一下子，人們從各處跑過來，不斷高呼“毛主席萬歲!”。人越聚越多，毛主席向人群親切地揮手致意。人們沸騰了，主席在城牆上向南走，大家隨著他在城外也向南涌，直到午門，門外廣場上，早已是人山人海，水泄不通。主席從馬道上下來，本打算出午門，在身邊工作人員的臨時安排下，改出西華門，乘車悄然離開了故宮。午門外廣場上，興奮的人群久久不願散去。

毛主席第三次來到故宮是在次日，即5月20日下午四點多，這回是由羅瑞卿同志陪同，經午門東掖門進入故宮，徑直登上午門城樓，繼續觀看在樓內舉行的“全國出土文物展覽”。毛主席仔細觀看每件展品，不停地駐足欣賞。約六時許，毛主席參觀完，即從午門城樓上下來乘車離開了故宮。

第三，故宮靈異事件是真的嗎？

一直以來，社會公眾對於有關故宮的各種靈異事件津津樂道、口口相傳，甚至有網絡恐怖小說以此為題材，編造稀奇古怪的恐怖故事，讓紫禁城平添神秘色彩。這些故事往往以夜深人靜的紫禁城為背景，以人跡罕至的故宮非開放區域為空間進行演繹，月黑風高，古宅深院，孤魂冤鬼，或泣或歌，飄然來去，聽來森然恐怖。

事實上，這些靈異事件沒有一個是真實的，歷代“故宮人”也從來沒有在紫禁城中看到過、經歷過什麼靈異事件。廣為流傳的那些故事，都是人們在茶余飯後道聽途說、添油加醋編造而成。隨著10月10日故宮博物院開放區域的擴大，建院九十年來未曾整體開放過的諸多區域開始跟觀眾見面，由非開放區“變身”展覽陳設的公共空間，迎接每一位觀眾的到來。比如慈寧宮、壽康宮所在的外西路區域，作為“女性的世界”，也充滿了各種各樣的歷史故事和民間傳說，是各大影視劇常常會提及的一個區域。開放後，這個區域向觀眾揭開神秘的“面紗”，以精美的展覽陳設、雅致的庭院園林，呈現給大家一個真實的、獨具特色的西部區域。