1月15日晚，巴黎中国文化中心举办的“中西文明对话”系列讲座第二期第二讲在祝贺新年、祝贺中法两国建交五十周年的热烈气氛中开始。主讲人为巴黎第三大学及巴黎高等商学院HEC欧亚学院教授韦遨宇，主题为“孔孟思想中的政治科学及权力合法性问题”。

中西文明对话系列讲座第二季第二讲：孔孟思想中的政治科学及权力合法性问题 

　　讲座中，韦遨宇教授主要向听众们阐述了三个问题：一是儒家古典的政治科学如何进行对永久和平的追求；二是儒家古典的政治科学的普世基本原则以及孔子和孟子的治理方法；三是孔子古典政治科学中史学和历史的警示作用。通过这三个问体的讲解，以引导听众对儒学推崇的仁政有深入的了解和认识。

　　韦遨宇教授认为，儒家思想丰富多样，涉及的学科非常广泛。而其中最为重要的是有关国家治理和平天下的政治科学。应该说孔子和孟子是中国政治科学的奠基人。孔孟的政治科学基于一些普世的基本原则，如仁政与德政，如对于政治家的道德与伦理要求，贤与能的要求，这些思想即使在今天不仅依然闪烁着孔子与孟子智慧的光芒，而且在现代国家制度中也能体现出来。我们今天所提倡的良治，便是将仁政与德政加以统一与综合的世界政治蓝图。

　　韦遨宇教授说，孔孟在创建中国古代政治科学时，以三代以上的政治治理为蓝本，提出了政治权力来源的合法性命题，同时通过运用政治科学的基本原则对历代统治者加以衡量，提出了使用统治权力加以施政的合法性。更为难能可贵的是，在对中国进行政治的顶层设计时，孔子和孟子已经提出了通过政府机构的设置，通过对政府官员的察举和考核晋升等机制对政治权力的分配与制衡提出了大胆的设想。

　　韦遨宇教授最后总结说，孔孟的政治科学思想带有浓厚的理想主义色彩，故虽然历史上一些信奉外儒内法的统治者曾将孔孟政治科学的合理内核抛诸脑后，但是随着时代的进步，孔孟儒家政治科学的理想亦早已通过文艺复兴与启蒙运动构成了现代政治科学中不可或缺的组成部分并日益显示出其普世的理性光辉。

边听边记的忠实听众（摄影：范子毅）

　　在讨论环节中，听众们发言踊跃，在涉及仁政的问题上，法国听众对“仁政”基于大爱、友爱、道义提出精神层面的问题；在涉及儒家思想的现世意义上，法国听众也提出在今日社会是否还有人遵守奉行儒家思想等问题，韦老师都一一举例解答，并表示有些问题正是他在今后数讲中要与大家展开讨论的。

　　听众以热烈掌声感谢韦教授的精彩演讲和本次讲座的成功举办。