站在山下深谷仰首望去，北岳恒山金龙峡的一段峭壁拔地而起，峭壁半腰凹入山体的悬崖上，有数十根红色木柱支撑着几排栈道。栈道上面，大小40余间殿阁悬空耸立，这就是闻名世界的悬空寺。当我攀登百十个陡峭的石阶爬上悬空寺后，看到整座寺院上载危崖，下临深谷，云霄中凭栏俯视下方，感觉好象飘忽在半空之中，令人惊心动魄。
    悬空寺位于山西浑源县，原名“玄空寺”，这是国内现存唯一的佛、道、儒“三教合一”的独特寺庙。悬空寺建于北魏第七位皇帝孝文帝拓跋元宏太和15年(公元491年)，距今已有1500多年的历史。早在北魏第三个皇帝太武帝拓跋焘时，就提出要在北方修建寺庙的打算。太武帝曾“废佛”、“灭佛”，后来忏悔，又“兴佛”、“兴道”。南北朝时，中国道教分为南北道场。孝文帝拓跋元宏看到洛阳佛教寺庙的雄伟气势，想在北方建造佛、道寺庙。他独出奇想，找来一位道士，下令在恒山半腰峭壁上修一座上不着天，下不着地的“玄空寺”。
    这位道士与其徒弟受命后，很是为难。在一个雨天，师徒二人正苦思冥想如何悬空建庙时，突然发现大树上有一个蜘蛛正在悬空吐丝拉网，由此受到启发，根据蜘蛛拉网原理，找到了建造悬空寺的方法。先从山上向下放绳，将工匠悬吊在山的峭壁上打洞眼，凿出“口小肚大”的石洞，再往洞内打进木楔，然后，再把剪刀形的钢钎打入填满木楔的石洞，三分之一的钢钎露在洞外，三分之二的钢钎打进洞内，这些钢钎因为蘸过桐油，可防雨防锈。以钢钎为依托，在山崖上铺设栈道。工匠站在栈道上开凿石壁，凿出凹进山体的半露天石窟，临靠石窟再修建寺庙。这种石木结构寺庙，主要承重部分是山体的石基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏相连，曲折迂回。栈道重量主要由打入石洞的钢钎横托承重，支撑栈道的木柱，没有太大的承重量，几乎是一种空立的装饰，只是当游人过多，下压栈道时，木柱才会向上顶撑，以保护栈道。悬空寺的建造，既符合力学原理，又凸现美学价值，在美学与建筑学上是难得的宗教建筑艺术杰作。
    在悬空寺上，沿狭窄的栈道走进大小殿阁，可拜谒佛道神仙；登上大小亭台，可远望山下风景。从悬空寺下来，再抬头瞻望，排排栈道和大小殿阁飞檐，好象一下子又飞上云霄。悬空寺给我一种奇险和神秘莫测的感受。
    在离开悬空寺的汽车上，我想，建造在半山腰的这座悬空寺，历经1500余年的风风雨雨，未遭破坏能保留至今，大概有三个原因吧。一是它位于偏僻的峡谷之中，又建在半山峭壁间，离开地面自然可免于或减少人为的破坏。二是自古以来，中国佛道儒三教和睦相处，三教合一的寺庙更易受信众保护。三是悬崖石壁的优越自然条件，加上古代工匠高超的建筑技巧，使悬空寺巧夺天工，能牢固耸立，万世长存。

(作者:段建国  车公庄站退休干部)