徐錦庚

　　他長了一副農民的臉，更有一顆恤民的心，他的身上煥發出鮮明的時代氣息，這是呂劇《百姓書記》人物塑造的成功之處。     

　　“隻要是老百姓的事兒，無論大小，我們都要當成爹娘的事情去辦。” 

　　“你隻有真心真意，老百姓才會信你﹔隻有信你，他們才會跟你。” 

　　這是山東呂劇《百姓書記》中的兩句台詞。這部取材於真人真事的劇目，是山東省呂劇院精心打造的大戲，自2010年搬上舞台以來，感動了眾多觀眾。下月在濟南舉行的第十屆中國藝術節的開幕式，不請明星大腕，不搞奢華排場，除了16分鐘開場儀式，有望唱主角的就是這台重新修改提升的呂劇。 

　　《百姓書記》塑造了一位縣委書記的生動形象。上世紀80年代中期，“姓社姓資”紛爭不休，“市場經濟”談之色變，王百祥擔任壽光縣委書記後，頂住壓力冒著風險，在壽南推廣種植暖棚蔬菜，在壽北整治開發鹽鹼荒灘，迅速解決了全縣農民的溫飽。其間，他受到過誣告和審查，也有過困惑和委屈，但他對百姓的忠誠始終未變，為百姓干事創業的信念不移。劇末的主題曲一語中的：“老百姓是天，老百姓是地，老百姓是共產黨永遠的根基”。 

　　在王百祥身上，有焦裕祿的影子：戰天斗地，改造自然﹔也有孔繁森的影子：體恤百姓，甘於奉獻。但王百祥又不同於焦裕祿和孔繁森，他的泥土情結更濃。他長了一副農民的臉，更有一顆恤民的心，在改革開放初期、新舊觀念交織沖突之時，為讓百姓走上富裕道路，甘願冒著政治風險，以巨大的勇氣，摸著石頭過河。 

　　唱的是家鄉調，拉的是家常話，演的是身邊人，道的是揪心事，這或許正是呂劇《百姓書記》打動人心的成功要素。山東的呂劇、五音戲、柳琴戲、山東梆子等地方戲，以地方音樂為表現形式，以民間習俗為表現內容，特別適合表現百姓生活，並深受群眾喜愛。上世紀家喻戶曉的呂劇《李二嫂改嫁》和《姊妹易嫁》、山東梆子《牆頭記》等經典劇目，近年推出的呂劇《苦菜花》、山東梆子《山東漢子》、五音戲《臘八姐》等著名劇作，都是通過生活瑣事以小見大，折射人性，弘揚正義。 

　　在“十藝節”上，山東地方戲將再一次散發出泥土的芳香。兩年多來山東精心組織創作了60余台劇目，其中絕大多數是地方戲。在國內專家評選出的15台重點劇目中，包括呂劇《百姓書記》、《李二嫂的新故事》，山東梆子《聖水河的月亮》、《古城女人》、《兩狼山上》、《蕭城太後》，柳琴戲《沂蒙情》，五音戲《雲翠仙》在內有8台地方戲，其中現實生活和革命歷史題材就佔了5台。 

　　呂劇《李二嫂的新故事》關注當前農村養老、留守兒童等社會熱點，歌頌了李二嫂尊老愛幼、團結鄰裡，帶領全村人改變貧窮，走向富裕的高尚品德，展現了社會主義新農村的新面貌。山東梆子《聖水河的月亮》講述一位叫老耿的中年農村婦女，在丈夫外出創業成功導致婚變後重新審視、決策人生，丈夫負傷失去記憶後又寬容地讓他回家養病、幫其恢復健康的故事，倡導美和善的社會道德風尚。山東梆子《古城女人》和柳琴戲《沂蒙情》，是兩部取材於生活原型的抗戰題材劇目，通過幾個小女人跌宕淒婉的命運，演繹了大義、大情、大悲、大愛的感人故事。在《古城女人》中，女店主陶貞蘭從最初害怕到舍命抗爭，終於完成我黨地下工作者犧牲前的托付。《沂蒙情》則表現了一門忠烈、兩代紅嫂、三個女人擁軍支前的故事。戲演到高亢處，台下無不熱血沸騰﹔情到濃時，觀者無不潸然淚下。這與其說是編、導、演的成功，不如說是生活原型的力量。劇中山杏原型、蒙陰縣的“模范烈屬”李鳳蘭的事跡在當地流傳甚廣。 

　　經常聽到有人哀嘆戲曲生不逢時、曲高和寡，山東地方戲也莫不如是。山東境內歷史上流行的戲曲劇種有39個，目前隻存留24個。這固然與觀眾審美心理、欣賞口味發生變化有關，但更因為戲曲本身脫離實際、脫離群眾、脫離生活，老戲老演、老演老戲，導致戲路萎縮、觀眾流失。地方戲要煥發生命力，除了政府和社會重視支持外，必須接地氣，關注現實生活，反映社會熱點。已有200多年歷史的萊蕪梆子劇種，曾一度進入低潮，演員也出現斷層，是一部廉政教育劇目《兒行千裡》讓其柳暗花明。這台劇目情節曲折，引人入勝，以情動人，潤物無聲，成功塑造了一位深明大義、仁愛嚴厲、教子廉潔的母親形象。該戲先後到全國40多個城市演出140多場，觀眾達14萬人次，捧回全國“五個一”工程獎。一部大戲讓萊蕪梆子重煥青春。曾經與呂劇齊名的山東梆子，後來日漸萎縮，甚至淪為“瀕危劇種”，許多劇團舉步維艱。此次4台山東梆子劇目躋身重點劇目，令山東梆子聲名大振。業內人士欣喜地說，“山東梆子的春天來了！” 

　　關注現實生活，反映社會熱點，貼近群眾，推陳出新，這既是山東地方戲振興的轍印，也是其前行的方向。

　　（本文刊於《人民日報》2013年9月13日，24版）