9月13日，團委在午門展廳舉辦“紫禁鑒賞”系列講座（第十八期），邀請古器物部徐琳副研究館員為團員青年講解“山川菁英—中國與墨西哥古代玉石文明展”，來自院內40多名團員青年參加了此次活動。

    此次展覽從故宮博物院收藏的3萬余件玉石器中遴選出100件（套）展品，涵蓋從新石器時代至明清時期頗具代表型的精美玉器，跨越八千年中國玉器史長河﹔墨西哥從全國多個博物館中遴選出100件（套）玉石文物展品，涵蓋中美洲著名的奧爾梅加文化、瑪雅文化及墨西加文化的玉石器，穿越了墨西哥三千多年的歷史文化。此次展覽被認為是世界上兩個最古老的玉文化板塊之間的第一次碰撞和對話。

    主講人首先講到玉文化圈的形成，使大家對玉文化的產生有一個初步的認識。考察古代人類文化，使用玉器的地區和族群主要有東亞的華人、中美洲的古印第安人，以及新西蘭一帶的毛利人。他們不同程度的創造了自己的玉文化，形成環太平洋著名的三大玉文化板塊並構成了世界玉文化圈。隨後，主講人又對中國與中美洲玉文化的相似與不同之處加以細致介紹。她指出，雖然中國和中美洲兩個玉器文明的出現及使用有早晚之別，但玉器的“禮儀功能”“喪葬用玉”是兩地玉器文明中最為相似的部分。玉作為通神或者祭祀祖先的重要載體，中國人與古印第安人都認為玉與神靈、健康以及美好的事物相關，都把玉石當作人類與神靈世界溝通的媒介，在精神領域扮演了重要角色。成為等級身份及權利、權威的象征。中、墨古代玉器而差異較大的則是“陳設用玉”，中國出現玉陳設品比較早，在先秦時已經出現了日常及陳設用玉。相比之下，在中美洲由於玉石價值高昂且原材料稀少，主要用於祭祀。陳設用玉並不發達。在對玉文化的理解上，雙方也存在差異。中國古代玉文化概念中的玉，主要指閃石玉﹔而在中美洲，玉的概念十分寬泛，並非純粹的輝玉文化，而是對綠色石頭的崇拜。

    團員青年在圍繞本次展覽進行交流時提出，古代中國人是否跟當時的古印第安人有過交流？主講人表示有跡象表明在遠古時期兩國先民進行過交流，在中美洲考古發掘時曾在當地發現了疑似甲骨文的符號，經過兩國考古人員的考據認為在夏商時期中國的先人就有可能到過中美洲地區使甲骨文流入，更加翔實的證據還需要年輕人繼續研究與探索。（故宮博物院團委）