保護開發並重，傳承傳統民族文化——文化部文化青年走基層非遺民俗調研團

“全家福”

金秋九月，胸懷“深入農村，奉獻基層”之鴻願，來自科技部、國家體育總局、文化部機關、中國交響樂團、中國民族樂團、中國藝術研究院的“文化青年走基層”第四團一行10人，來到山西省婁煩縣開展基層非物質文化遺產調研工作。一星期的時間裡，隊員們深入一線，廣泛開展形式多樣的調研活動。大家真情投入，肯吃苦、勤學習、充分利用在基層的每一分鐘時間開展工作，收獲良多。

一、婁煩縣非物質文化遺產資源總述

婁煩縣地處太原市西北部，是集山區、老區、庫區為一體的國家扶貧開發重點縣。由於自然條件較差，農業生產條件不佳，故而文化發展情況也相對落後，雖有豐富的非物質文化遺產資源，但其保護工作與發展狀況都還處於初級階段。2009年4月，山西省太原市非物質文化遺產普查工作小組對婁煩等5個縣區進行了普查。已入選山西省太原市婁煩縣第一批縣級非物質文化遺產名錄的項目有七項，分別是口頭傳說和表述類——《西游記》在婁煩的民間傳說，音樂、舞蹈和傳統戲劇類——婁煩道情，傳統的手工藝技能類——婁煩剪紙，社會風俗、禮儀、節慶——婁煩四月二十五古會、常家坡村社火活動、河北村三月初八花會、峰嶺底村四月初八古會。

為了掌握第一手材料，我們調研小組住進婁煩縣廟灣鄉常家坡村村民家裡，與當地農民百姓同吃住同勞動。我們走訪居民，了解當地民風民俗和民生狀況﹔開展扶貧幫困送溫暖活動﹔幫助農民進行生產勞動﹔為村裡小學唯一的學生捐贈學習用品，教授繪畫、音樂等課程﹔與村民聯歡，演出歌舞晚會等。同時，作為非物質文化遺產調研小組，我們重點考察了當地非遺情況，拜訪了閆奶奶、李補花兩位老剪紙藝人，小組還特別向縣文化局郭局長了解情況。通過對當地非物質文化遺產現狀的實地踏查，我們掌握了一手材料，結合本職工作我們亦思考出一些保護非遺、弘揚傳統文化的想法與建議。

二、婁煩縣非物質文化遺產面臨的挑戰與資源特點

結合普查資料及實地走訪、調研，我們認為婁煩縣非物質文化遺產資源集中呈現以下特點和問題：

（一）婁煩縣在非遺保護方面面臨的挑戰

1、現代文明、城市化進程沖擊著傳統文化的傳承

非物質文化遺產的存活與傳承離不開孕育它生長、發展的文化生態環境，當傳統民間藝術失去了賴以生存的農耕文明土壤時，作為傳統社會文化表達方式的傳統文化也就陷入了傳承的危機。婁煩縣亦是如此。水庫庫區移民、青壯年外出打工求學，都對傳統文化的傳承與保護帶來了巨大的沖擊，一些民俗活動無法延續或者參與人數逐年減少﹔生活方式和審美情趣的改變，使得傳統的文化藝術很難被青年一代接受和欣賞。

2、非物質文化遺產保護意識有待加強

通過田間調查、入戶訪談，我們發現非物質文化遺產這一概念在婁煩縣尚未普及。我們走訪村民問到什麼是非物質文化遺產時，大部分的回答都是不清楚、不太了解﹔還有一些年輕人回答聽說過，但認為是過時的、沒用的東西﹔在採訪到剪紙老藝人時也發現，他們對代表性傳承人這一名詞非常陌生。我們在《山西省非物質文化遺產普查資源目錄清單》裡看到，所普查到的項目類別隻有傳統體育、游藝與競技，傳統醫藥，民俗三大類，傳統音樂、戲曲、手工技藝等項目都還空缺，在已普查的三大類中，缺乏規范的選擇標准，如在數量眾多的112個傳統醫藥類中，所涉項目偏廣、偏雜，缺少公信力。在認定方面，目前，婁煩縣還未有項目入選國家、省、市級非物質文化遺產名錄。在已認定的7項婁煩縣第一批縣級非物質文化遺產名錄項目中，還未確認非物質文化遺產代表性傳承人，傳承人檔案缺失，傳承機制還未建立。

（二）口頭傳說、民俗活動類非物質文化遺產資源豐富，但市場開發潛力不足

1、民間故事題材多樣。古老的文化，悠久的歷史，獨特的地域特色，讓婁煩這個地方擁有了豐富的民間傳說與故事，不僅有地名傳說、人物傳說，還有豐富的民間諺語、俚語、俗語、歌謠等。如《西游記》故事在婁煩的民間傳說等。

2、民俗活動獨具特色。婁煩縣的傳統民俗活動，有著明顯的地域特征，且受佛教影響較深。佛教在婁煩境域有著悠久的歷史，據史料和碑石記載，唐時境內佛教已相當興盛。這裡佛事活動的形式主要有打會、送懺、發引、祈雨、打孔雀、祭白雨、祭仔方、謝土等，其中尤其以打會、祈雨、發引聲勢浩大。

3、民間游藝豐富多樣。在婁煩，民間的體育、競技游戲非常豐富，且歷史悠久、代代相傳。如“彈谷谷”、“碰拐拐”、“訂油兒打瓦”、“抓石子”、“跑旱船”、“打崗”等，民間流傳非常廣泛。

（三）剪紙可作為生產性保護的非物質文化遺產重點項目

1、群眾基礎好。婁煩縣人民心靈手巧，在傳統的手工藝技能方面獨具匠心。其中，最吸引我們目光的當屬剪紙藝術。剪紙最早起源於古人的祭祖祈神活動，後來發展成為女紅的必修技巧，據考證已經傳承兩千多年，深受當地民眾喜愛，有著很好的群眾基礎。當地老藝人的代表李補花老人雖已年過七旬，但仍耳聰目明，反應敏捷。她的剪紙作品小到手掌心、大到幾平米，圖案豐富、大小不一，有象征吉祥的花、鳥、魚圖案，有系列祈福的十二生肖、八仙圖，最傳神的莫過於那些惟妙惟肖的人物肖像，如毛澤東頭像、出生於峰嶺底村的革命先驅高君宇頭像，甚至自己剪紙時的模樣也被她逼真的剪成了作品。此外，李補花老人還擅長將各種字、畫組合成生動的“藝術字”，還自制剪紙名片，把自己的頭像、姓名和手機號碼設計在一起，美觀新潮、創意無限。

2、急需傳承保護。當地剪紙藝術風格質朴，從作品來看屬於時代相傳的傳統技法，歷史底蘊深厚。但同時我們也注意到，剪紙藝人的年紀普遍偏大，無後輩或是徒弟專門學習。老人表示，最擔心的是自己百年後，把這門傳下來的手藝也帶走了。究其原因，是剪紙還沒進行市場開發，沒有產生經濟效益。用村民質朴的話來說是“這門手藝不能養家糊口”，充分反映出婁煩的剪紙藝術在傳承中保護和發展任重而道遠。

三、對婁煩縣非物質文化遺產開發保護的思考與建議

（一）在保護中傳承，在傳承中發展，在發展中保護傳統文化

中國剪紙早在2009年便已列入聯合國教科文組織非物質文化遺產代表作名錄，將剪紙作為產業進行生產性保護在多地已有成功案例。婁煩縣歷史底蘊深厚，民間傳說故事眾多，剪紙技法精湛，都為生產性開發保護提供了內在生命力和不竭發展源泉。建議借鑒河北等地剪紙產業開發的成功案例，借助當地“一山、一水、一名人”的旅游開發優勢，將剪紙元素作為文化符號和創意要素，融入旅游品、創意產品開發之中，既保護和傳承剪紙文化內涵，又能發展剪紙創意產業，大力推動剪紙及相關產業的開發保護。

（二）分門別類健全和完善非物質文化遺產保護機制

總體來看，婁煩縣的非物質文化遺產保護工作還處於初級階段，仍然有大量珍貴的文化資源需要保護和開發。建議根據婁煩縣的非物質文化遺產特點，分門別類健全和完善非物質文化遺產保護機制。在對剪紙進行生產性保護的同時，建議針對傳統音樂、傳統戲曲，特別是當地的民歌和道情，並對老藝人進行錄音、記譜，並整理出版成書﹔針對民間游藝類項目，將進行游戲工具的適當改造，進入校園宣傳，讓孩子們娛樂健身、趣味傳承﹔針對傳統民間文學，繼續搜集整理，以此實現保護、傳承、開發、創新的良性循環，讓非物質文化遺產充分發揮促進當地文化繁榮的重要作用，造福一方百姓。

（三）突破瓶頸，婁煩縣非物質文化遺產保護與開發將大有可為

通過考察，我們注意到當地政府對非物質文化遺產的開發保護非常重視，投入了大量的人力物力，對一個國家級貧困縣來說難能可貴，這使我們每一位團員都甚為感動，大受鼓舞。目前，制約當地非遺事業發展的因素可以概括為一個瓶頸，兩個循環不暢。一個瓶頸是如何加強基層文化工作者的能力建設問題﹔兩個循環不暢是保護、傳承、開發、創新的良性循環沒有建立起來，業務干部與普通民眾的良性互動循環沒有建立起來。這引發了我們大家的深深思考，解決這些問題，不僅需要專家把脈，相關工作人員建言獻策，當地政府的財政支持，也需要我們文化主管部門用長遠眼光和創新思考去分析和解決問題。