9月25日，第八團來到下石家庄村小學，這個小學是村庄唯一的一所學校。團員們為孩子們上了堂互動性極強的文化交流課

    9月22日-27日，文化青年赴山西省婁煩縣幫扶活動開始。我們是“第八團”，駐地為婁煩縣杜交曲鎮下石家庄村，團長是恭王府丁瑞，團員有中國歌劇舞劇院祖志凱，文化部離退中心李飛，中國藝術科技所許立勇，恭王府岳雨珂、賈夢、南楠、石爽、祁浩庭、何曉、王璽陽，文化部團委唐璐璐。6天的時間裡，我們與村民同吃同住同勞作，現調研總結如下。
    從太原剛一過婁煩縣的界限，就非常精准的收到此次調研目的地——杜交曲鎮書記曹文杰給我們發的短信：恭喜你成為杜交曲鎮的榮譽公民......歡迎您來到山川秀美、人杰地靈、空氣清新、環境優雅的山水婁煩縣、生態社交曲。周王繪圖有樓煩國，樓煩、林胡、東胡在歷史上被稱作三胡，曾作為一個民族而獨立存在。隋朝設樓煩郡，唐代設憲州。1971年建縣。孫悟空、常遇春、單雄信、羅士信等人物的傳說依然流傳。一山一水一名人是今日婁煩之品牌，雲頂山、汾河水庫、高君宇。杜交曲鎮位於縣城東南，人口9260，行政村13個，總面積158平方公裡，耕地面積3.2萬畝，黨員396人。思路是生態立鎮、旅游興鎮、產業富鎮、文化鑄鎮。目標是打造生態走廊、魚米之鄉、流水人家、藥材之場，實現生產發展、 生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主。三農上一個新台階。建議你去：水庫大壩、東山生態園、石樓山主峰、聖水柏塔、慶善村、小白石村、程家嶺、常裡岩村等以及田間地頭看一看。
    “婁煩”，這個曾經擁有著悠久文明的地方，這個曾經古老的“民族”，這個被呼喊了數千年並具有某種“神秘”色彩的名字，一下就擺在了我們的面前。接下來6天的行程，我們“第八團”基本是圍繞這條短信的內容進行的，經歷著從一個“文化青年”到杜交曲“公民”的蛻變。婁煩，我們來了！
    一、杜交曲鎮新農村建設現狀以及問題
    “周王繪圖有樓煩國”。現在的婁煩雖然是屬於太原的市屬縣，兩者距離也隻有90多公裡，可仍然可以聽出來兩地的口音還是有很多不同。從太原西行一路基本都是盤山道，婁煩地處呂梁山區，地理坐標為東經111°31′—112°02′,北緯37°51′—38°13′。這樣典型的干旱少雨北方山區，沒想到從杜交曲鎮政府下了公路往下一拐，就是一條慢慢流淌的小河與上游一座水泥的大壩，雖是初秋可是倩麗的水鄉美景映入眼帘，可以想象當年婁煩文明有著山水支撐才能這樣久遠。婁煩全縣轄8個鄉（鎮），位置最東的就是杜交曲鎮，位於汾河水庫的東北岸。我們住的下石家庄村位於汾河水庫的下游，依山面水，可謂是杜交曲鎮的典型代表。
　　杜交曲首先多水。婁煩位於汾河中上游，1958年修建的著名的汾河水庫就在杜交曲鎮。我們從住地下石庄村往上游走了大約30分鐘，就來到了水庫大壩，高達數十米的堤壩，宏闊的水面，比北京密雲水庫還看似遼闊。汾河水庫南北長15公裡，東西寬5公裡，總面積32平方公裡，於，水庫控制流域面積5268平方公裡，多年平均流量21.9秒立米，設計洪水流量3670秒立米，總庫容7億立米，設計灌溉面積149.2萬畝。汾河水庫是婁煩“生態涵養發展區”定位的有力支撐。此外，婁煩還多泉水。我們住的下石庄村村民家裡每天用的都是山泉水，村邊的魚塘也是山泉澆灌而且日夜不停。杜交曲鎮還有一處風水奇特的“聖水柏塔”。第八團在9月26日下午爬上山頂找到了“聖水廟”，廟是在山上直接開鑿的，裡面是石頭的牆壁和屋頂，最裡面有一口山泉，水質很清甜爽口。
　　杜交曲其次多山。婁煩地處呂梁山區，杜交曲的山以丘陵為主，可謂萬水千山一分田，至今很多自然村仍然在山上。這裡的山雖然距離水庫較近，但水不可能澆到山上，土質比較貧瘠也比較疏鬆。而且由於修建水庫很多村都搬遷到河邊、山邊居住。我們住的下石庄村就是一個典型的整體搬遷村，依山面水，村子的有些地方等地都是直貼著山建的，尤其是村邊魚塘場地就是對山體進行九十度垂直的人工作業形成的，裸露在外的是黃紅色的泥土。如果這樣的“土”山不種樹，缺乏鋼筋水泥等現代防護的斜坡很容易產生泥石流，而直接面對河的下石庄村子實在是太危險了。可以說，想下石庄這樣依山傍水的村子，生態不僅是發展問題，而是致命問題。
　　杜交曲可謂“萬水千山一分田”，在“生態涵養發展區”的定位之下，基本沒有工業，至今很多自然村仍然在山上。9月26日上午第八團走訪杜交曲鎮的銀洞咀村就在山頂，在盤山路上開車大約需要二十多分鐘。路上到處是秀麗風景和梯田，山上所有村民都住傳統窯洞，如果下山，隻能靠走路，大概要走1個多小時才能到鎮上。如果趕上雨雪天，村民根本無法下山。這個村子一共30個人，很是窮苦，今年庄稼基本都被冰雹打了，幾乎沒有收成。我們給幾家比較貧困的捐了款，還給部分村民拍了一次成像的照片。中午在村長家吃飯，因為沒有桌椅，隊員們就在院子裡蹲著或者站著吃。村長家裡把舍不得吃的火腿和豬臉肉也分給我們吃。村民十分淳朴。與自然山水形成對比的是物產較少，農作物基本上以土豆、玉米為主。我們所在的下石庄村由於修水庫被佔了耕地，全村人均幾分河灘地，種的基本上是玉米，第八團與村上趙書記家裡的三個人一道，沒用一個下午就把他家整個的玉米地收完了。下石庄村委會主任曹春亮介紹說：（我們村）沒有資源，沒有耕地.1958年修水庫，佔了2萬多畝良田，為了保護水源地，2002年又退耕還林 ，太原吃的（就是）這個水。我們村1萬畝地水淹了，沒有耕地怎麼生活，幾屆政府很難解決。有一部分人好閑 有一部分人外出打工，大部分人在村裡打牌。
    杜交曲鎮的教育情況是，鎮裡有三個小學，下石家庄村隻有一個小學。現在是老師多，學生少，有點條件的都去縣裡上學了，青壯年基本也都去城裡打工了，留守兒童基本沒有，希望工程項目基本沒有，一般企業等對口扶持的比較多。25日上午“第八團”去下石家庄小學支教，小學從學前班到六年級一共三十個學生。團員祖志凱為學生們上了一堂生動的音樂課，還有小朋友自告奮勇上台獻歌。岳雨珂介紹恭王府歷史，和石爽一起教小朋友拓“福”，南楠和賈夢負責拿一次成像相機給小朋友和老師每人都拍了一次成像照片，兩個小朋友配合何曉和王璽陽動手拼四合院模型。小朋友們還在恭王府明信片上寫下了自己的夢想和心願。第八團給小學捐助了很多文具圖書和學習用品。
　　“保住老百姓的青山綠水就是我們最大的成績”。這是杜交曲鎮書記曹文杰與下石家庄村委會主任曹崇亮不約而同反復強調的句子。在自然生態與現實發展之間，杜交曲鎮形成了一些自己的經驗與做法。
    二、杜交曲鎮新農村建設的主要做法以及經驗
    1、生態立鎮
　　生態是杜交曲的立鎮方略。幾千年歷史的婁煩文明之所以能夠綿延至今，離不開這裡優美的自然生態環境。治水治山是婁煩的根本。治水國家從上世紀五十年代修了全國有名的汾河水庫，所幸治山方面更不乏當地能人，一個因造林而聞名全國的人物出現在我們的視野，他就是下石家庄村委會主任曹春亮，2萬畝荒山變綠與並不高大的身材形成了鮮明的對比，他的背後是一排閃亮的頭銜：全國勞模，第九屆中國十大杰出青年農民稱號,“省城十大誠信模范”,山西省農村改革發展功勛人物，2010中華寶鋼環境獎生態類優秀獎，獲獎資料是這樣描述的：曹春亮，他於1997年放棄經營良好的工程公司和運輸業，回到婁煩縣投身於植樹造林治理荒山。2000年，他購買了汾河水庫以東的2．2萬畝荒山，組建了婁煩縣東山生態建設基地。截至2009年年底，曹春亮和他的伙伴們共完成萬柏林環城林帶1000畝、萬柏林萬畝生態園2000畝、小店區太長高速公路林帶60公裡、杏花嶺東山生態園綠化1800畝，總治理面積達1．4萬畝，有效防止了水土流失。
　　26日下午，第八團26日下午第八團登上這片2.2萬畝的“東山”，26日下午第八團爬上了這個叫做“東山”的看似非常不起眼的地方，可是從山頂往下望，到處都是綠油油的柏樹，有上萬畝之巨，而且基本上以最近一二十年栽種的居多，面對如此大面積的造林與這樣浩大的工程，很難想象當初荒山禿嶺的樣子。如今，樹多以長成，掩映其中的還有一些我們稱之為“別墅”的建筑，當地人說那是給游客住的“木屋”。當地人都是住土炕的，我們住的村民家裡就是。這些建筑的主人——曹春亮，顯然並不隻是想種種樹就完了，他還有更好的打算。
　　2、旅游興鎮
    曹春亮的算盤就是帶領全村搞旅游產業等第三產業。讓曹春亮念念不忘的是他在新疆的旅游經歷：一條大魚打上來烤熟就要240元，我們的魚比他們的好多了。曹春亮已經和縣國土局說了，搞個大禮堂，打造成漁村小鎮，發展農家賓館。此外他還有更大的想法，把後面的山搞成“花果山”。婁煩盛傳是《西游記》裡美猴王的原型——“孫悟空”和尚的故鄉。
    村主任曹春亮的想法與鎮裡的規劃極為合拍。杜交曲鎮的曹文杰書記，人如其名，公安出身，可謂文武雙全，那條介紹婁煩極具文採的短信，就出自他之手。曹書記跟我們座談時說，想把下石庄村建設成“生態走廊，魚米之鄉”“山上種藥，山下土豆”。希望能借助汾河水庫，在水庫周圍搞點旅游產業，比如冬季滑雪場和冰雕，夏季玩漂流，引水渠美化環境，建設“流水人家”，農家樂等。2014年這裡將會通火車直接到婁煩縣，希望能招商引資，打造新的生態文化旅游項目。
    3、產業富鎮
    在婁煩作為“循環經濟示范縣”的整體框架之下，杜交曲鎮也有一些自己的嘗試。首先在農業上注重科技含量，尤其注重經濟作物的引種。曹文杰書記心中的想法是“山頭綠化”“河灘種菜”“山上種藥，山下土豆”。現在2萬畝荒地，重點想搞黃芪、對黃等藥材，每公斤市場能賣到240元左右。 座談時，鎮裡的強副書記和村裡的趙書記還給我們詳細介紹了這裡一共有9個土豆品種，每個品種隻能種三年，實驗看哪種更適合這裡種植。其次就是發展加工業，希望能形成藥材的種植、加工、包裝、銷售產業鏈。三產方面主要是圍繞汾河水庫，挖掘歷史文化內涵，搞好文化旅游產業。下石家庄村算是鎮裡一個試點村，建了300多塊文化牆。但是曹文杰書記也坦承這裡的文化並沒有加工與形成鏈條以及產業。
    4、文化鑄鎮
    婁煩的歷史文化資源極為豐富。文化，可以說是婁煩幾千年來的靈魂。東山上就有“女媧補天”景點以及關岳廟等。下石家庄村算是鎮裡一個試點村，有300多塊文化牆，從“二十四孝圖”“老吾老以及人之老”等傳統名言，到“文化是民族的血脈”等當代表述，可謂包羅萬象。拿曹文杰的話說：文化作為一種精神已經注入。“文化牆”的外側就是一個碩大的廣場，正在鋪裝水泥地面，已經安裝好了和城裡一樣的體育運動設施。值得一提的是，下石家庄村是曹春亮自掏腰包幾百萬給村裡修公路、建村裡的公共設施、補助學校。
　　下石家庄以前是上訪村，曹春亮接手後先從面貌上抓起，拿他的話說是：打扮下姑娘，才有好小伙來追求﹔“文化牆”上什麼都要有，傳統文化加現代文化，有古時孝道的、弟子規的，也有反應“十八大”的﹔把偷東西的下地獄手被割掉了，畫壁畫上，盡量不動用派出所，派出所找他會記仇，文化教化不會（記仇）﹔每個人的困難就是我的困難，誰家有大病，能治好我們就出錢，還可以找政府，讓人家感動。七月十二廟會搞文化，還能讓農民擺攤致富。現在村裡嘗到了文化的甜頭，村風村貌在縣裡好的，沒有上訪。而讓曹春亮最引以為豪的是： 這個以前娶不到媳婦的村子今年定了6個外村的姑娘，嫁出去的媳婦都往回走
    三、杜交曲鎮新農村建設的出路思考
    1、打造“婁煩”生態文化發展模式
    “生態文明建設”是“十八大”提出的重要工作之一，而目前在基層發展中，仍然處於產業發展相對落後、相應扶持政策缺失等狀況。“生態”某種意義上成為“貧窮”的代名詞。首先，目前基層尤其是偏遠鄉村仍以從事農業生產為主，在薄弱的經濟基礎與產業鏈條下，循環經濟、生態經濟很難實現。其次，生態涵養區等對區域主體功能的定位，從財政補助角度很難解決當地的根本問題，補助相對較少﹔同時，授人以“漁”的體制機制比單純的補助更重要。在此背景下，婁煩應該結合區域特色，走“文化經濟”之路，借鑒“曲阜經濟文化特區”等模式，強化與文化部等對口支援部門的聯系，探尋“婁煩”生態文化發展模式，盡早“脫貧”。
    2、融入太原文化經濟圈
   由於歷史、地理、文化等方面的區隔，婁煩對於省會城市太原的依附度沒有很強烈。“靠山吃山靠水吃水”，在新型城鎮化背景下，發展環太原經濟圈或者歷史文化生活圈，將婁煩區域發展更加緊密地融入到太原的整體發展布局之中。
    3、建立人才合作機制
    目前婁煩的發展還處於“能人”經濟的初步發展階段，從長遠來看，人才培養至關重要。同時，“不求所有但求所用”，發揮婁煩對口單位的人才優勢，在智力支持、項目運作等方面引入更多的人才加入其中。
    4、轉變扶持方式方法
    對於婁煩這樣的國家級貧困縣，對其幫扶不是走過場，搞形式。察實情、出實招、見實效，是對口幫扶的根本。“給資金不如給項目，給項目不如給政策”。對於婁煩這樣具有特色發展的區域，如何從文化產業、文化事業等方面進行針對性的政策引導，促進其轉入循環發展的健康軌道上來，示范意義明顯。
    總之，六天的時間裡，“第八團”每一個團員的心中都裝的滿滿的，有對杜交曲老鄉真誠的眷戀，有對婁煩新農村建設的期盼。婁煩，我們期待著“古貌”譜新曲，文化造新鎮。