作為“閱讀四季﹒春生之章”的重點活動，由上海圖書館、上海博物館、上海市書法家協會聯合主辦的“墨彩斑斕 石鼓齊鳴——石鼓文善本新春大展”，2月1日下午在上海圖書館第一展廳拉開帷幕。此次展覽匯集了國內傳世《石鼓文》珍本，是國內《石鼓文》拓本精品的集中展示，共計25種展品，其中多件是2018年最新發現的善本。

　　石鼓，是十塊花崗岩質的石頭，因形似鼓，故名。每石用大篆體鐫刻四言韻詩一首，每首約十八九句。唐朝蘇勖因其記載打獵的事，又稱之為獵碣。它是我國現存最早的一組石刻文字，其銘文原約六百余字，因年代久遠，風化剝蝕，又屢經顛沛流離，致使銘文剝落磨損，現存銘文僅二百七十字。

　　唐初，石鼓在寶雞與鳳翔兩縣交界的南原出土，南原是秦國故都之地，西臨汧水，南面渭河。唐憲宗時，石鼓存放在鳳翔孔廟，後經五代之亂而散佚。北宋，鳳翔知府司馬池（司馬光之父）在民間找回九鼓，第六鼓遺失。宋皇佑四年（1052），向傳師重獲遺失之鼓，雖然湊齊十鼓，但該鼓已經被民人鑿成米臼。宋大觀年間，石鼓從鳳翔遷到汴京（今開封），先置辟雍，後入宮中稽古閣，宋徽宗寶愛之，命人用黃金填入字口，以絕摹拓之患。金兵破汴京後，將石鼓掠走，運往燕京（今北京）國子監，此後明清兩代，石鼓存放地一直未變。石鼓現存故宮博物院石鼓館。

　　石鼓文在歷史考古、文學史、文字發展史、書法藝術史上都有重要的地位。作為最早的刻石，石鼓既是石刻之祖，更是篆書之祖。石鼓文介於西周金文與秦朝小篆之間，是研究中國漢字形體演變的珍貴實物，亦是研究先秦文字演變脈絡的重要資料。石鼓書法集大篆之大成，開小篆之先河，是由大篆向小篆衍變而又尚未定型的過渡性字體，在書法史上起著承前啟後的作用，被歷代書家視為臨習篆書的重要范本。清至近代一些書法家的篆書多得力於石鼓書法。譬如吳昌碩數十載臨寫石鼓文書法，可謂專精。

　　本次“墨彩斑斕 石鼓齊鳴——石鼓文善本新春大展”的展品中，明代中期“黃帛本”有3件，“黃帛本”是國內明拓《石鼓文》最早者，已知海內外傳本隻有5件，本次展出3件，極為難得。另有，明代後期善本“鑾車鼓石花未連本”2件，傳世數量亦相當罕見，可以拍案激賞。還展出清代初期“氐鮮五字本”4件，這是清代金石學興起之後，金石收藏家的最愛，是版本研究的“標准件”，也是《石鼓文》善本與普本的分界線。此外，本次展覽將清朝干嘉以來各種《石鼓文》原石拓本、翻刻拓本、臨摹拓本、國子監監拓本等相關資料一並匯總展出，這是一場《石鼓文》拓本的“饕餮盛宴”，也是海派文化與金石文化的交響樂，裨益學界，惠及大眾。

　　在國內為一種碑帖舉辦一個金石專題展覽的情況並不多見，此次“石鼓文善本大展”是繼2003年上海博物館《淳化閣帖》專題展、故宮博物院2014年《蘭亭特展》之後，第三個專門為一種碑帖舉辦的金石展覽。

　　《石鼓文》在中國文化史、書法史、金石史上佔據著重要的地位，被譽為“中華第一古物”，石上詩文，千古長鳴，這是中華文化的傳承密碼，也是古老文明的長歌。它歷經千年，見證了華夏歷史的滄桑，“國運昌，石鼓安”，《石鼓文》善本的留存與發揚，昭示當今新時代的盛世氣象。

　　同時，上海圖書館還舉行了“寫春聯、送福字”、全國石鼓文書法征稿大賽等一系列活動，並由上海書畫出版社出版了配套圖錄——《石鼓匯觀》一書。展覽為期15天，至2月15日結束。

　　本次石鼓文善本新春大展，旨在為廣大讀者觀眾提供觸手可及的更專業、更多元、更精致的文化服務，從文字的識讀、書寫開始，進入豐富多彩的閱讀天地。