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2016年6月11日是我國第11個文化遺產日,今年的主題是“讓文化遺產融入現代生活”。為提高公眾的文化遺產保護意識,讓悠久文明的精髓融入現代生活,讓更多公眾分享豐富多樣的故宮文化成果,故宮博物院緊密圍繞這一主題,開展了豐富多彩的系列活動。
講座、互動、手工……系列宣教活動精彩紛呈
中國文化遺產日當天,故宮博物院舉辦一系列宣傳教育活動,知識講座與互動問答、動手制作相結合,寓教於樂,讓學生與家長在精彩的活動中感受故宮文化,把故宮文化帶回家,讓文化遺產融入公眾生活。
五項活動分別是:單霽翔院長在院報告廳主講《故宮的世界 世界的故宮》,結合豐富的數據信息和圖片資料,講述故宮特殊的文化身份、深厚獨特的文化內涵、在建設世界一流博物館道路上所做的努力,以及未來的發展方向等,以豐富精彩的講述,讓公眾真正了解故宮,了解故宮博物院﹔與西總布小學合作舉辦“瓷瓶變變變”動手教育項目,結合故宮藏品,向學生介紹不同時代瓷瓶的造型和裝飾技法,著重講述梅瓶和玉壺春瓶的造型、用途、名稱由來、器形變化等,並一起動手制作皮球花或百蝶紋樣的瓷瓶﹔舉辦“八旗娃娃放肆萌”活動,面向30位10-12歲的學生,介紹清代八旗制度的相關知識,並結合八旗制度介紹故宮博物院的清宮武備收藏,課程講授後,在工作人員帶領下制作八旗娃娃平面人偶﹔“太和殿上的小精靈”活動,面向30位8-12歲的學生,通過短片放映、課堂講授、手工制作、互動游戲等多種形式,介紹太和殿屋檐上脊獸的名稱、作用以及象征意義,讓學生們走進故宮這一歷史悠久的皇家建筑群,了解古代建筑知識和傳統文化﹔在鐘表館,故宮志願者為觀眾提供義務咨詢和知識講解,引導觀眾領略清宮舊藏各類中外鐘表的精湛技藝和豐富功能,感受時鐘的律動,收獲時間的故事,“與時光約會”。
故宮考古新發現:首次發現明代大型宮殿建筑遺跡
2016年5月,故宮研究院考古研究所對慈寧宮廣場長信門西北側基建勘探坑進行考古調查,取得重要收獲。主要發現一處明代早期的大型宮殿建筑基址,包含由一條東西向明早期牆基,及其底部的地釘(立樁)、排木(臥樁)組成的樁承台、夯土夯磚層、建筑基槽等遺跡。這是紫禁城內首次發現明代大型宮殿建筑的牆基、以及建筑基槽遺跡。
在東西向寬2.5米、南北向長5.4米的探坑內,故宮考古工作者在距地表深0.3米以下發現整個慈寧宮區域大面積存在明後期的磚鋪地面和厚約0.3米的夯土層。在探坑南壁上可以看到明後期的夯土層下為殘存20層、殘高2.8米的磚砌牆基。牆基的北側是起加固作用的厚約2.8米的15層夯土夯磚層。牆基的底部是生土上直接下挖的斗型基槽。在探坑底部北側距牆基約3米、距地表深約4.4米的基槽內發現東西向4根木質地釘(豎樁),地釘之上為東西向一組排木和南北向一組排木(臥樁)組成的樁承台。樁承台向南延伸在牆基之下,樁承台周邊基槽內夯筑厚約0.8米的碎磚層,使整個牆基更為堅實牢固。此處大體量牆基在層位關系、施工工藝、出土遺物等方面與慈寧宮花園東側發現的明早期大型宮殿建筑基址基本一致,可以判定其始建年代為明早期,廢棄年代為明後期。雖然這段牆基的東西向長度和南北向寬度目前暫不明確,但可以肯定的是其與南側約60米的慈寧宮花園東院明早期大型宮殿基礎在功能上有密切關系,是紫禁城建造之初具有宮廷分區功能的大型牆基。
相關專家現場勘察後還認為,此處牆體基槽底部的黃沙層和含有青灰色有機物的生土層是距今3萬年至5000年前,後海、北海至中南海一線古高粱河道的自然遺存。因此,該處遺跡對研究北京城市變遷、紫禁城歷史、中國古代建筑技術等均具有重要的科學價值,也對公眾深入了解紫禁城的“前世今生”提供了有利參考。
慈寧宮大佛堂區域開展雕塑精品:故宮雕塑館全面開放
繼2015年10月10日故宮雕塑館開放了雕塑薈萃館、漢唐陶俑館、修德白石館三個展室後,經過半年的籌備,位於慈寧宮大佛堂的“佛教造像館”和其西廡的“磚石畫像館”展室於今年4月底對公眾開放。至此,作為故宮博物院常設展覽的雕塑館已實現全面開放,恭候來自世界各地的觀眾賞覽。
慈寧宮後殿的大佛堂明間及其東暖閣設置為“佛教造像館”。大佛堂,始建於明嘉靖十五年(1536年),是嘉靖皇帝為其母親蔣太後修建的起居之所。現為清干隆三十四年(1769年)重修時的格局,為清朝太後、太妃等人的禮佛之所。殿內分明間和東、西暖閣三部分,原陳設有佛龕、佛像、佛塔、供案等,故俗稱為“大佛堂”,其明間北牆是一整塊彩繪壁板牆,三尊佛像背光鑲嵌其中成為一個整體。1973年,為迎接柬埔寨西哈努克親王訪問洛陽白馬寺,按上級要求將此處陳設包括明代夾纻三世佛和十八羅漢像在內的2000余件珍貴文物,拆卸移運到洛陽白馬寺等處。如今所見四周斑駁的壁畫,多是當年拆卸過程中留下的疤痕。隨著雕塑館的開放,故宮博物院向“完整的紫禁城”的目標又跨進了一大步。至今未歸的這批文物,也希望有朝一日能回到慈寧宮大佛堂,以“撫平”昔日造成的“傷疤”。
大佛堂“佛教造像館”展示的佛教造像分成兩個部分,其中明間展示的是不同時期、不同材質,從而呈現不同藝術風格的佛教造像70尊。比如有西晉的青瓷佛像,北魏的泥塑彩繪供養菩薩像,唐代的善業泥、石比丘像,宋、遼、金、明、清各代的木雕佛、菩薩、羅漢像,明代夾纻佛像,明清德化窯白瓷塑像,以及清宮舊藏的壽山石十八羅漢像等,充分顯示出故宮博物院在佛教造像文物收藏方面的全面與豐富多彩。大佛堂東暖閣展示的是金銅質地的佛教造像74尊,始自十六國時期,訖於清代,分為漢地佛教造像和藏傳佛教造像兩類,精品迭出。尤為值得關注的有十六國時期的銅菩薩像、南朝梁大同三年的僧成造銅彌勒佛像、唐代銅鎏金盧舍那佛像、大理國銅鎏金千手千眼觀音像、明代石叟制作的各類銅像,以及明代永樂、宣德款的宮廷金銅造像等。大佛堂西廡為“磚石畫像館”展室,展出畫像石與畫像磚62件,均為新中國成立以後入藏故宮博物院的文物。在這裡可以欣賞到漢代藝術唯美流暢的曲線,神仙世界熱鬧喧囂的場景,生動形象的家居廚房,還有十六塊宋代二十四孝題材的磚雕,體會工匠們以磚石為布、以錘鑿刻刀為筆的創作,體驗古代匠人的精神世界。
中國古代工匠雖然創作了大量雕塑作品,但受傳統意識形態的制約,這些珍貴的雕塑作品長期被視為“器”,未引起人們的重視。故宮博物院從建院開始,就有意識加強雕塑藝術品的收藏,特別是新中國成立以後,通過接受社會捐贈、考古發掘、與國內各博物館相互調劑等多種途徑,豐富了自己的藏品,加之明清宮廷原有的收藏,故宮雕塑文物庋藏臻於系統全面。1958年故宮博物院曾在奉先殿建成了我國博物館歷史上第一個專題性質的雕塑館,受到各界的關注與好評。此次故宮雕塑館的全面開放,共展出文物397件,是故宮博物院在繼承傳統、吸納新的研究成果基礎上,為廣大觀眾全面、客觀地認識中國古代雕塑發展歷程提供的鑒賞與學習場所。
養心殿區域文物撤陳:推動養心殿研究性保護項目進展
養心殿始建於明嘉靖16年,是營建資料保留最完整的皇家宮殿建筑之一,是世界記憶遺產清代樣式雷建筑圖檔的實物見證。養心殿,其名出自《孟子》“養心莫善於寡欲”,主體建筑是明代官式建筑的遺存,原是皇帝正寢宮殿一側的便殿,自雍正皇帝起將其作為寢宮和日常理政的中心,清代中期以後的歷代皇帝都將其作為實際上的正寢宮殿,幾乎見證了雍正朝以後清代歷次重大歷史事件的發生,是清代皇帝高度集權的政治體制下的中心場所。
養心殿區域位於養心門內,干清宮西側,西六宮南面,為一組紅牆圍護的獨立院落。南北長約94.8米,東西寬約81.3米,佔地約7707平方米。包括養心殿、工字廊、後殿、梅塢等18座建筑,總建筑面積約3887平方米。養心殿是清朝盛期理政空間的典范,是干隆皇帝“內聖外王”人生追求在紫禁城內最具代表性的藝術表達,集中體現了干隆皇帝的治世理想與人文修養,也是中國古代多元文化和諧共生以及中西文化交流的藝術結晶。養心殿為“工”字型,前後殿間以穿廊相連,形成前朝後寢的格局,殿內布局豐富,功能集中,廳堂、書房、寢室以及分別用來批閱奏折、密談、休憩、禮佛的小室一應俱全。前殿東西兩側有配殿,後殿兩側有耳房,名為體順堂和燕喜堂。
2015年12月18日,“養心殿研究性保護項目”作為“故宮古建筑整體修繕保護”工程的重要項目正式啟動,該項目擬制定科學詳盡的保護規劃和專項保護方案,以充分理解並完整延續養心殿的價值,恢復其健康,改善文物保存環境,提升該區域的整體環境質量。自項目啟動以來,目前已完成古建原狀影像採集工作,力求“真實、全面、准確、精致”,為故宮的古建修繕項目建立完整的視聽檔案資料﹔目前正在進行養心殿文物建筑相關的保護修復工作的研究與實施﹔同期開展可移動文物的記錄、研究和修復。
養心殿區域作為原狀陳列展示區,目前有可移動文物1890件,囊括家具、書畫、帖落、陶瓷、玉器、文房、織繡、琺琅、盆景、生活用具、宗教文物等多個類別,是研究清代文化藝術發展和理政及寢居空間的獨特材料。養心殿可移動文物的撤陳工作今天正式啟動,已制定詳細的工作時間安排表,以及相關制度和措施。撤陳工作以殿座為單位,按照文物類別,由原狀陳列負責部門分別點交給各個相關業務部門,然後由各業務部門中的專業科組負責相應文物的撤陳回庫工作。具體撤陳程序是:第一步,平面陳設如玉器、漆器、琺琅、玻璃、盆景、鐘表等(器物部、宮廷部、圖書館負責接收)﹔第二步,家具陳設和帷幔、座墊等(宮廷部負責接收)﹔第三步,宮燈(宮廷部、器物部負責接收)﹔第四步,超大型家具(宮廷部負責接收)﹔第五步,書畫、帖落、隔扇芯(書畫部負責接收),依次進行。對於文物的包裝採用了公開招標形式,由境內具有文物包裝運輸資質和豐富文物包裝經驗的專業公司承擔。在撤陳工作現場同時開展文物除塵和基礎影像採集工作。全部文物撤陳工作預計在3個月內完成。
養心殿區域文物撤陳工作完成後,故宮博物院還將根據文物狀況,由文保科技部對回庫文物進行更細致的除塵保養和修復工作,保證擬於今年舉辦的養心殿大展如期舉行,同時也保證項目完成後養心殿文物以更好的狀態重回養心殿,帶給觀眾更加深刻的文化體驗。
古建修繕進行時:毓慶宮區域修繕工程接近尾聲
毓慶宮建筑群位於故宮內廷東路的南端,奉先殿和齋宮之間,為清康熙十八年(1679年)在明奉慈殿基址上修建而成,後經一系列改、擴建後形成現在的規模。毓慶宮區院落南北長約93米,東西寬約33米,總佔地面積約3293平方米,總建筑面積為1898平方米。主要由中軸線上的前星門、祥旭門、陽曜門、敦本殿、毓慶宮(毓慶宮前殿、穿堂、繼德堂)、後罩房以及兩側的值房、配殿、圍房、淨房等共13座建筑組成。近百年來,毓慶宮建筑群多空置或作為庫房使用。
毓慶宮建筑群原為皇太子宮而興建,而後光緒、宣統等皇帝曾在此處讀書,作為清代統治者接受漢文化思想的重要場所。它見證了由康干盛世到晚清沒落這一歷史過程,其封建王權思想下的教育制度不僅對當時社會產生了深重的影響,更對今天有著重要的歷史借鑒作用﹔毓慶宮建筑群總體布局為中軸對稱式,結構嚴謹,秩序井然,歷次改造不僅是對其功能與格局的變化,同時更是封建等級禮制中王權至上思想的具體體現,作為中國禮教文化的一個側面組成部分,具有重要的社會價值。
故宮博物院成立後,多次對毓慶宮進行了保養、維護,並於1953年進行了大規模的修繕。半個多世紀以來,毓慶宮未再進行大修。此次修繕前,毓慶宮區域各處有不同程度損壞,比如屋面瓦件脫灰、鬆動,局部有漏雨現象﹔椽望糟朽較多,木結構局部拔榫,尤其是角梁部位糟朽嚴重,仔角梁大部分需要進行更換﹔彩畫脫色風化,下架地仗損壞嚴重﹔院內地面、散水磚整體極不平順,排水不暢,局部坑窪不平、滋生雜草且多鬆動破碎等等。2014年8月21日,故宮博物院開始對毓慶宮進行保護修繕,計劃於2016年6月30日竣工,歷時742天。
此次修繕,故宮博物院堅持“原形制、原結構、原材料、原工藝”的古建筑保護修繕原則,保證使修繕後的古建筑消除安全隱患、益壽延年。主要工作包括拆除屋面,重新苫背、瓦瓦﹔損壞的仔角梁進行更換、剔補,老角梁全部進行剔補﹔現存彩畫進行“現狀保護、局部整修”,僅對部分損毀嚴重的彩畫採取重繪工作,其余彩畫作除塵處理﹔院內地面全部重新細墁﹔進行白蟻防治等等。
毓慶宮區域修繕完成後,將進行展覽設計和進一步規劃安排,未來將作為故宮博物院一個新的展覽空間實現對公眾開放,獲得更加豐富精彩的文化體驗。