社  会  主  义  好
陈 继 良

　　  前几年，在社会转型期，北京地区在分配领域中出现不公正、不合理的现象，其表现为：北京市机关工作人员，其工资标准远远高于中央国家机关的工作人员；即使在中央国家机关之间，也存在着不同程度的差距。对此，中央有关部委，通过调查研究，制定对策，采取措施，进行工资改革，拟以三年时间调整将中央国家机关工作人员工资标准同北京市基本持平。2006年，是工资改革三年中的第一年，分配领域通过改革，初见成效，开始走向合理。2008年，是调资的过渡年，这一年，我国却发生前所未有的强大地震等自然灾害，并受国际金融危机的冲击，面对如此严重灾难，党中央洞若观火，英明决策，扩大内需，拉动消费，使调资工作在多事之秋中未受影响，按原计划正常进行。当我看到调资方案时，有两点感到意外和惊喜：一、工资调整标准幅度较大；二、离休干部的调资标准，不仅高于同级退休干部，甚至高于上级退休干部。离休、退休是历史形成的，在分配领域中，反映出离休、退休的区别，是对历史的尊重。党对离休干部的一贯政策是：基本政治待遇不变，生活待遇还要略为从优。这一政策在此次调资方案中，得到充分肯定和体现。党中央三代领导，对老干部的关怀、爱护，是一脉相承的，我对此不仅感到意外惊喜，更多的则是感动。

　　 在党的领导下，中国革命经过长期武装斗争取得胜利。有斗争就会有牺牲。千千万万的革命先烈，为了祖国和人民，舍生忘死、浴血奋战、英勇战斗、流血牺牲。远的不说，就我在南京参军后参加的解放西南、进军西藏、抗美援朝这三次战役而言，我和战友们本处在同一起跑线和共同的人生道路，但人生之旅却不尽相同，我的人生之旅是：南京——四川——西藏——朝鲜——北京，由于战争残酷和环境艰苦，战友中有的则长眠在巴山蜀水而未能走出天府之国，有的则安息在高原雪域而没有离开西藏边疆，有的则沉睡在三千里河山守护着朝鲜人民度过一个又一个春秋而没有重跨鸭绿江回国。他们不愧是中华民族的优秀儿女，不愧是最可爱的人，不愧是名符其实的国际主义战士。当我曾有幸瞻仰在川西剿匪中牺牲的长眠于邛崃的烈士公墓时，在进藏筑路中牺牲的安息在大渡河旁的烈士纪念碑时，在抗美援朝战场上牺牲的沉睡在朝鲜新安州的志愿军烈士陵园时，心潮起伏，久久难以平静。这些先烈，昨天还生龙活虎地生活、战斗，今天却无声无息地躺在地下。他们的年龄和我相仿，我十六岁入川，十七岁进藏，十九岁赴朝，战友们牺牲时，基本上也就是这个年龄段。他们生前，没有花前月下，没有婚姻恋爱，青山处处埋忠骨，他们没有魂归故里。短暂年青的生命，放射出光辉灿烂的火花。唯有牺牲多壮志，敢教日月换新天，先烈们的流血牺牲，打下了社会主义的江山，开创了社会主义的伟业，从而才使今天的改革开放、小康社会、生活待遇提高成为可能和现实，否则，一切将无从谈起。我的经历告诉我，我是一个幸运者，我从战争中走出来，从朝鲜前线走向祖国首都，并在北京生活、工作了半个多世纪，过去我分享着社会主义建设成果，如今又分享着改革开放的成果。所有的这些汇成为一句话，还是社会主义好。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (作者 东直门站离休干部)

小演员登上了奥运大舞台
申 溪

　　 2008年，在中国举行的第29届奥林匹克运动会，是令世界瞩目的盛事。经奥组委批准，由中国儿童音乐学会主办；北京大汉传媒广告有限公司承办；北京鹰视文广艺术有限公司协办的“童谣中国喝彩奥运”全国青少年健康艺术节展演活动，在奥运期间在北京中华世纪坛演出，是少儿文艺参与奥运系列活动的一件大事。

　　  这项活动得到许多少儿艺术单位的积极响应和大力支持。参加活动的有：北京青少年爱乐乐团演奏《奥运小天使》；江苏南京市琅琊路小学演出舞蹈《训练日记》；湖北省咸宁市崇阳县白霓镇中心小学演出《爱心妈妈之歌》；湖北省十堰市明心慧志舞蹈工作室演出《红旗飘啊飘》；陕西省咸阳市七彩虹舞蹈艺术培训学校演出《蝴蝶飞》；安徽省马鞍山市丹桂园艺术学校演出表演唱《美丽阳光》；安徽省马鞍山市妇联实验幼儿园演出《中国龙》；江苏省南京市琴星艺术培训学校演出《鼓娃乐》《童谣》；辽宁省辽阳市少年宫演出《我们是未来宇航员》；黑龙江省鸡西市青少年校外活动中心演出《祖国祖国多美丽》《快乐得不得了》；来自四川汶川地震灾区的四川省绵阳市绵路小学演出歌曲《把爱传出去》和贵州省贵阳市香山书画艺术学校的《书画》。

　　 小演员登上奥运大舞台，得到奥组委和领导的热情支持。全国政协副主席、中国文联主席、文化部原部长孙家正题词“雏燕展翅高飞入云”，副标题是：为奥运喝彩为自己加油。文化部原副部长艾青春题词“祖国未来健康成长”。中国舞协名誉主席、著名舞蹈表演艺术大师贾作光题词《盛世奥运美好和谐》。申溪题《庆奥运娃娃乐开花》。题词印在了漂亮画册的首页。

　　 开幕式、闭幕式都在所住学校的大操场进行。有关领导讲话，互赠纪念品，老少儿金英华在欢快的乐曲伴奏中鼓动孩子们跳集体舞，其乐融融。

　　 8月15日，天下小雨原定在中华世纪坛的露天大舞台演出，只得改在了地下的小舞台演了，舞台小了，观众席小了，但演出很紧凑，现场气氛很热烈，小演员们很卖力、认真。满头银发的指挥家邵紫缓指挥小乐手的开场曲一下子就把气氛挑起来了。毕业于北京舞蹈学院的教师张明慧编出的舞蹈和训练的小演员果然不凡。张若敏是很有成就的舞蹈编导，在儿童教育上多次立功获奖，《鼓娃乐》很有气氛。一曲《把爱传出去》展示了灾区娃娃的心声。根据《梁祝》乐曲编的舞蹈《蝴蝶飞》显示了青春活力。有的节目充满了阳刚之气，像《中国龙》《我们是未来宇航员》《红旗飘啊飘》等。《训练日记》则很有新意。

　  此次活动由申溪任组委会主任；副主任王效恭；秘书长刘恋。评委是著名舞蹈家陈爱莲、著名歌唱家卢秀梅、儿童专家刘波、舞蹈家金英华、演奏家魏雅鸣、歌唱家巩素清。特邀领导和嘉宾是：著名舞蹈家贾作光、文化部社文司未成年人文化处处长高万生和中央人民广播电台小喇叭的秦植国。嘉宾和专家们对小演员的精彩演出给予了高度评价。评委们以公平公正的原则为演出节目评出了金银奖。

　  8月16日，幸福的儿童，拂晓在天安门广场，观看了升旗仪式，又参观了奥林匹克公园，玩得开心、尽兴。中国成功举办奥运威震天下。孩子们参加到奥运行列中，幼小心灵得到了熏陶和净化。奥运精神、盛世的种子将在一生中生根开花，这梦想成真的喜悦和幸福将成为祖国花朵们永恒的美好记忆，终生受用。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（作者 二○三站离休干部）

从 我 的 消 费 观 谈 起
叶 林

　 往超市购物，习惯于在货架上的同类商品中，找标价最低而质量尚可的东西来买。遇到黄牌标价处理的，更是首选。买方便面，有5块钱一包的，我绝不买12块钱的，味道差一点，过得去就行。有时还要货比三家，大瓶的可乐一般要5元5角一瓶，如果有的超市只卖5元3角，我肯定宁愿多走几步去光顾这个超市。

　  有一次我买芝麻酱，有7元一瓶的，也有12元一瓶的。我正在捉摸它们的分量和质量，售货员跑过来向我推荐12元一瓶的，劝我说：“老人家，年纪老了，还不吃点好东西？”这句话真的触动了我的心，回家想了许久，老是忘不了，而且引发我想得更多。

　 说实话，我这个离休老干部并不算穷。一般劳动者一个月的工资不过千把块钱，一家大小的生活就可以勉强对付下去了，这才真叫穷。我的工资比他们多上五六倍，并不缺钱用。为什么不可以放手享受一下？可是，不知怎的，我做不到。我只知道：该用的钱不能省，不该用的钱一个都不能乱花，而且要节约，最好一千块钱要当一千五百块钱来用。我做到了，因为我对商品总是有我近于偏见的看法，从不趋炎附贵，不羡时髦，对高级商品总是不屑一顾。所以我的消费是以实惠为主，能省就省，别的人用黑人牙膏，我就偏用黑妹牙膏。这算不上是什么节俭持家，也许只不过是一种跟不上形势的习惯和对商品的偏见在作怪。

　 以买书买光盘为例，我爱知识，爱买书，但都只买盗版的。别人用30块钱买一本书或一个光盘，我买盗版的只用5块钱。一本书的钱可以买六本盗版的。是不是有点违法了？没有办法，书价太贵，知识重要，只好如此。再说，谈到盗版，我不禁又要拉开来说几句怪话了。我认为，这种现象是市场经济的必然产物，市场经济的本质就是唯利是图，它往往不择手段，六亲不认，吃人不吐骨头，残酷得很。现在的市场已经搞得够乱的了，毒奶粉，毒酒，毒蔬果，有毒的东西弄得随处都是，据说连农民也不吃自己种出来的黄瓜，因为农药大大超标。过去种一茬黄瓜要一个月，现在只要三四天一茬，黄瓜倒是多了，但里面都是农药！又听说，市场上的炸油条、油饼用的油，是用饭馆客人吃剩下来的下脚料地沟油熬出来的，吓得我从此不敢再吃油条。可能其中有谣言，真真假假，谁说得上呢。我在惠东县市场买大虾干回北京送人，回来竟发现都是被氨水泡过的，不敢吃，浪费了几百块钱。这样下去，弄得人们对有关部门管理市场经济和管理社会的能力都发生怀疑了。既然连饮食行业都是如此，盗版书赚几个钱又算得了什么？好书多盗版几本，内容倒是有益的，宣传知识嘛，越多越好，用不着大惊小怪。所以我也安之若素，尽管房子小，客厅、寝室、书房、厨房、地下储藏室到处都是书，不怕见笑，大都是盗版的。

　 自从搬到昌平区，有三四年没有逛王府井了，近日为了要修理眼镜，去逛了一次。这一逛不打紧，真像是刘姥姥进了大观园，连路都不认得了。我进新东安市场洗手间，像进了星级宾馆，高贵得很。大明眼镜店搬到盛锡福帽子店这边，和一家工艺品商店合用一个商场，也有许多新事物。大明眼镜店修换眼镜鼻托不收费，更新鲜的是逛工艺品商店，每人都送饮一杯味道颇佳的热咖啡。我都受到了恩惠。市场经济招徕顾客倒有新鲜办法，可商品价格呢，就不敢恭维了。我到盛锡福看帽子，价格贵得吓人。一顶像样的帽子动辄150块钱以上，比起一般街头货摊贵上十倍。我留心看了一会，发现店里顾客很多，都挤在镜子前试戴，买的人却极少，许多人转了一圈就走了。大概高消费对我们一般市民还是不适应，口袋里没有多少钞票，怎么能帮助我们的政府扩大内需？

  没有想到，勤俭持家、节约建国的风气和发展市场经济竟然成了对立物。我们好像是在大刀阔斧地鼓励花钱，已经形成风气，许多人甚至不择手段地在追求享受，追逐金钱，没有钱也要想法弄钱去花，出现了许多贪污腐败、道德沦丧的现象，恶劣影响已经及于全社会，以至艺术界。例如，现在的艺术表演团体追求华丽，好大求奢，一个剧目演出费过百万，一方面只顾向政府做预算，狮子大开口，另一方面票价又贵得惊人。连民族民间音乐表演团体也要大型化、交响化、高雅化，还要追求大剧场，大作品，连民乐也要搞出许多交响音诗、交响组曲之类。至于群众化、普及化，对不起，给忘了。这样下去，离民族民间越来越远，离群众也越来越远。一般老百姓不敢进剧场，买不起票。就算进了剧场也听不懂，听了等于没有听，也传不开。上百万元的一场演出，热闹一阵就烟消云散了，连一个作品都留不住。这叫艺术大繁荣，不如说是假繁荣！

  至于追星族吹捧的名歌星名演员呢，他们的名利观更是吓坏人。有些歌唱家钢琴家出场一次，要价动辄数十万元，真可谓天价，结果培养出一批明星贵族。更令人想不到的是这些人对国家还不满意，据报载，他们有些人还接二连三的要更换国籍。这真的令人摸不透，难道拜金主义真的比爱国主义更时兴？

  我的消费观不想再写下去了，它实际上已经涉及到市场经济的负面影响，涉及到社会风气，拉得太远了。反正我是江山易改，品性难移，对社会风气看不下去，对市场经济看的也是负面的多，正面的少，气的老是和自己过不去。想得对不对，也没有把握，留待时间来判断吧。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  （作者 二○三站离休干部）

大吼一声 Made in China
王 红

　  由美国的次贷危机所引发的全球金融风暴，带来了自“9·11”以后新一轮的失业潮。我担心处在金融风暴中心的姐姐，经历过“9·11”失业的打击后，现在又会陷入什么样的危机中。然而令我意想不到的是，使她陷入困境的不是美国的次贷危机而是我们国内的“三鹿奶粉”事件。

  我曾在1996年去过美国的姐姐家，在那里住了半年。在美国的市场里，别管是吃的、用的、穿的、带的，信手拈来很多都是Made in China，因为中国产品物美价廉，特别是华人开的超市，从中国进口的产品达到百分之九十，很多美国人也在此购物，当时我真是感到特别的自豪。

　 姐姐自“9·11”以后就成了自由职业者。因为中国的产品经济实用、物美价廉，很受当地人的欢迎，所以姐姐就注册了自己的小公司，所有的货物都是从中国进口，生意也还不错。因为规模小，虽挣不着大钱但却能维持日常的开支，还略有节余，也算得上是中产阶级。所以尽管美国的次贷危机来势凶猛，但对姐姐的生意影响不是太大，可是中国的“三鹿奶粉”事件彻底打破了姐姐平静的生活。涉嫌生产问题奶粉的三鹿集团公司，是目前国内最大的奶粉生产企业，还被国家技术监督局列为全国首批重点保护的13个产品之一，被国家卫生部确定为第一批卫生安全食品。多么具有讽刺意味。而最可怕的是，如今已有22家乳制品企业被涉及，其中蒙牛、伊利、光明等大型名优企业几乎无一幸免，有这么多的大型国家级企业都出现了这么大的问题，那我们还能相信什么！如果说阜阳的“大头娃娃”事件、“苏丹红”事件等，摧残了一部分人对中国产品的信心，但起码还有一部分人对中国产品还抱有希望。可这次的“三鹿奶粉”事件所引发的震荡，使人们对中国产品彻底失去了信任。通过北京奥运会建立起来的国际形象，被这次事件摧毁得七零八落。“辛辛苦苦大半年，一夜回到奥运前”。

　 姐姐进口的东西虽然没有食品，但“城门失火，殃及池鱼”对中国产品的不信任涉及到了方方面面。用姐姐的话说，对婴幼儿都能下此毒手，其他还有什么事做不出来！被媒体曝光的就有毒油、毒大米、毒馒头、毒豆腐、毒鸭蛋等事件，我们还有什么底气能让人相信我们的产品没问题呢？姐姐的生意一落千丈，我为姐姐难过，更为Made in China担心，只为眼前的一点私利，毁的却是整个国家的形象。尽管人类以健忘闻名，但是深植心中的灰心和不信任，很难在短时间内挥之而去。届时，失落的信心将要靠更大的努力才能寻回。

  然而，更令人担忧的是，“三鹿奶粉”所暴露出的食品安全问题只是九牛一毛，医药、建材、服装、鞋帽、玩具等等所存在的问题，都在不同程度地威胁、损害着人们的生命安全和身体健康。“以人为本”不是挂在嘴上、落实在纸上，而是要实实在在拿出行动来。姐姐在美国生活了二十年，最大的体会就是“把人当人”。她给我讲了这样一件事：一天早上起床时，全家三口人都觉得头晕、恶心，于是拨打了急救电话，放下电话，还没等把衣服穿好，救护车就到了。姐姐推开房门一看，着实吓了一跳，只见外面停满了打着各种颜色报警灯的车，不光有救护车，还有警车、煤气公司的车和消防车。我不明白，就是头晕、恶心为什么还来了很多不相干的车。姐姐说这就是美国做事的原则，人的生命安全是第一位的。如果你这里出了问题，就会直接威胁到其他人，一切都要防患于未然。因为根据他们身体的状况，有很大的可能就是煤气中毒，说明有煤气泄露，于是就有了煤气公司的车；如果是煤气外泄，稍有不慎极有可能引起火灾，这样就有了消防车；那么煤气外泄究竟是自己没有关好阀门还是有人为的破坏，这就需要警察来调查，于是就有了警车。听完这件事，我感慨万分。和国际接轨，不是接轨在表面的形式上，而是要在人的观念上真正的把人当人。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  （作者 车公庄站退休干部）

漫  谈  修  身
吕 宝 华

　　 如果你有机会到北京花市中三条44号、绿米仓胡同22号、苏罗卜胡同4号、万源胡同夹道11号等处，就会看到门上有“修身如执玉，积德胜遗金”这样一幅门联。北京城里胡同中的这幅门联，有些已经消失看不到了，有的是新写的。无论老的或新的，看到之后，你都会为之一震，门联中提到的“玉”字和“金”字气魄豪放，闪出耀眼的光辉，给人留下极深刻的印象，所以是北京最有“亮点”的门联。

　　 这幅门联的来源，可以追溯到清代乾隆58年（1793年）出版的《对联大全》一书，至今已有215年之久。现存的门联只是把上联第一个字“守”字改为“修”字，能流传到今天，因为它有强大的艺术生命力和强烈地敲动着人们心弦的震撼力。

　  门联的文学性表现在恰当地应用对比手法，以“修身”与“玉”相比；又用“积德”与“金”相比。玉和金都是贵重物品，我们不妨简要地对比两件物品的贵重之处。

　  历来人们追求美玉，其中新疆和田的羊脂玉是上上品，质地润泽，如少女肌肤。古玉制品有很高的考古价值；新玉借用现代工艺技能，作品也很美，品质优良，价格昂贵，也很有收藏价值。

　  金，是人类发现金属中最早的一种，古今利用金打制成不同类型的装饰品，器皿。金子有实用价值，同时具有货币当量价值，把金子视为贵重物品的原因就在这里。

　 门联用词中不把玉和金视为贵重的东西，把古今喜爱和追求的东西放在极其次要的位置上，足见门联的创作者有高尚的情操。其实大家都知道这是借喻，用价值连城的东西与人的修身相比，引起人们对修身意义深刻认识。门联中肯地说修身的重要，古人把修身从幼小时开始，视为终身不可缺少的内容。古人认为，国之本在家，家之本在民，修身以正心诚意为本。

　 当今，放眼全世界，处世不完全在本地、本国，而是要走出国门。书店里有许多讲公关、礼仪、习俗、规定、制度，都涉及到修养以及处世的分寸。无论在外交，国际商贸，还是为国际服务的机构人员，把中国古代修身原则结合国际通例，一定会高于对方，用自守的诚信，感染任何一方，一定会转危为安，转不成为成，转无有为有。

　　  修身的实践中，性格要“内向”化，谦逊大度，礼貌待人，讲究分寸，能自观、自照、自度、自闻、自称、自重、自治、自虑、自强、自信。每个人是一个独立的个人，一切靠自己，自己认识自己，自己把握自己，自己驾驭自己，把自己这条航船顺利地到达所要驶向的目的地。靠天靠地靠人都不行，完全靠自己，上面所说的“十自”，归结起来就是一切靠自己，一切问自己。

　　 上面是古人告诉我们靠谁的问题，还告诉看待自己要有“五知”：知思、知慎、知节、知畏、知保。每一时每一刻每一件要切合实际的思考，这种思考不是主观片面的，而是要多角度地观察事物，在复杂的人际关系中，堂堂正正立足于大千世界中。

　　 我们是人，不是万能的神，古人也说到容易出毛病的环节，“自是”和“自私”。离开自身，站在旁观者一边，可能避免许多不在意料之中的事。

　  好马也有失前蹄之时，会出现毛病，甚至造成损失，怎么办，古人告诉我们还是靠我们自己去解决，就是“责己、反己、克己”。自己找原因，用这种方法自己去解脱自己，一条新的宽广道路就出现在自己的眼前。清康熙时进士张伯行说：“所自信者，上不欺君，下不欺民，内不欺己，外不欺人。”思想上修养能达到这个目标并不难，在长期磨练中习以为常，自然地形成自我约束，自己管理自己，不受外界的动摇和影响，危难之中临畏不惧，心里和精神上没有大悲、大喜、大怒、大恶，始终把自己放在平淡的位置上，用平常人的心，去办平常的事。

　  门联中虽然没有谈修身难，实际上很难，每个人都有私心，都有自己的欲望。人只要克服自己的私心和欲望，就不会去占有别人所爱，也不去占有别人的利益，做到修身如执玉，积德胜遗金就并不难了。

　  当今“修身”一词很少应用于生活中，许多人感觉陌生，甚至产生一些疑问。其实每天在检讨自己，这也是修身的一种。更高的境界是把修身当成终身的奋斗目标。当今面临大变革时代，涉及到每个人的利益，出现各种不同的态度，一些人随着改革的潮流流去获得社会给予的利益；另有些人利用改革的混乱期离开了正常人的轨迹，不择手段获取不应该得到的名和利，把自己推向罪恶的深渊。前者安身立命，后者抛身舍命。同代的两大类人，各自取向不同，走向不同地人生方向，所以，要靠大家努力，共同把古人提倡的修身的大事推向社会，确立好人生的大目标。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （作者 二○三站退休干部）