叶林

　  我在这个苍茫世界已经闯荡了整整八十八年，经历了骨肉亲情的无私哺育和友情的温暖，受到了亲爱的党和无数先哲们的教育、培养和影响，体验了各种各样的磨练，其中有血与火，也有花和月，尝遍了刻骨铭心的各种酸甜苦辣的滋味，当然，欢笑多于眼泪。可以说这一生并没有白过。

　 人生必有尽期，鲁迅自己也感叹：“灵台无计逃神矢”，纵有一千个孙悟空都逃不过如来佛的手掌心。我已88岁高龄，自揣阎王爷给我的假期已经不会很长，所以想抓紧时间思考一下自己的人生。

　 因为夜里不到精疲力倦不肯上床，所以早上特别恋床，不想爬起来。往往利用这个头脑清醒的时刻，想东想西。许多可以叫做灵感的思想和好的主意，大都是在这时候涌现出来的。

　 比如，生命的意义到底是什么？我活着有什么价值？这个问题我就想过不止一次，而且答案不止一个，都不怎么满意。今天早上，忽然想到了两句话：“生命的意义在于思考。老有所乐必先老有所为。”

　 这两句话可以说是我离休24年来的准确写照，离休后我一直就是这样做的。离休伊始，我就被聘为文化部艺术委员会委员，当了三届文华奖评委。跟着，中国音协聘我为音乐教育委员会委员，又当了三年多音协函授音乐学院常务副院长。中国舞协也聘我当编导学会顾问。既然要工作，就必须动脑子进行思考，从这时候起，我开始对联系实际的学术问题作更加系统的专题研究，研究结果变成文字，在报刊上发表了就成为文章。我每年发表文字不下10篇，离休24年估计达250余篇，其中还编写出4本集子。这可以说是思考的结果，我用不懈的思考来点燃我的生命，每发表一篇文章，我就像又生出一个孩子那么舒畅。

　 到了新的世纪，我开始集中精力抢救广东家乡的非物质文化遗产广东音乐和惠东渔歌，一搞就是7年。我四下广东各地蹲点，参加学术研讨会，举办音乐骨干培训班，整理传统资料档案，规范曲目，到各中小学教唱，让遗产进学堂。同时和电视台合作，拍摄电视记录片，利用报刊媒体采访报道，尽量扩大影响。去年，我出版了一部学术论著《论广东音乐》，今年将再出版一部《悠悠渔歌情》。我深信，非物质文化遗产和物质文物不同，它是有生命力的，不仅要抢救，而且要发展，后续工作还多得很，我将尽力而为。这里，我感悟到：老有所乐必先老有所为。越是用心，心用得正，我越是来劲。我妻子老说我是在“赶命”。我敢说，我这一辈子能干出别人两辈子的事情，没有事情干，我反而会憋出病来。

　 这二十多年，可能这就是我精神上的支撑，使我干得舒心，活得快乐。我只想说，这个答案只不过是针对我的具体状况而言，决不是完整的答案。只能算作是我的思想药方，不妨说也是使我能多活几年、活得快乐的药方。

　 不过，问题还没有结束，前面说的只不过是一种行为的准则，一种道德的规范，一种做人的信念，还不是生命的全部。生命还有七情六欲，还有饮食男女，这些东西都是一种存在，甚至是一种合理的存在。孔老夫子也说“食色性也”，一万年都有。除此以外，还有社会外因造成的权势、统治、贪欲等等。这些东西非常可怕，到处都有陷阱、埋着地雷，又非常具有诱惑力，很容易掉进去断送自己。这决不是什么危言耸听，例子多如牛毛。资本主义因素越多，陷阱就越多。君不见报载大量犯罪的高官，百分之九十以上都有肮脏的男女关系，古语有云：“万恶淫为首”，淫是首恶，也可以说犯错误做坏事首先从乱搞男女关系开始，说的都不错。这些人权势越大，犯错误就越方便。其它的脏事就更不用说了，要说三天三夜也说不完。可见，生命的意义从高尚沦为卑鄙也很容易，一不小心，好人也会变坏，坏人会变得更坏，对此一点也不稀奇。所以在人欲横流的社会，更加需要自律，“君子慎独”这句话是很深刻的。当然也需要社会道德规范和法律规范，缺一不可。

　 我扪心自问，自己也很不成熟，也有私心杂念，所幸做人的道德规范常令我克服及时，没有让它肆无忌惮。可见生命的旅程有如逆水行舟，处处都要小心。曾子说：“吾日三省吾身”，大概不算迂腐，的确需要时刻警惕。

　 一个是对理想的追求，一个是做人的规范，看来都十分重要。但愿我能按此幸福地度过我的晚年。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (作者 二○三站离休干部)