苗歌、舞龍、剪紙……在熠熠生輝的群星獎舞台上，不難發現，非遺一直是扮靚群星獎的重要元素之一，不管是舞蹈、音樂還是戲劇、曲藝，來源於生活、服務於人民的群星獎作品通過非遺元素的點綴，使傳統文化與百姓生活風貌詳盡展現。
非遺讓群星獎舞台更絢麗多姿
“日出而作、日落而息……”當《擊壤歌》的小演員們將荊州地方童謠唱誦出來時，台下觀眾立刻被帶入古時鼓盆而歌、擊壤而舞的美好意境中，一股吳楚風韻拂面而來﹔當浦東說書《養豬阿太》的演員用上海浦東鄉間俚語講述了養豬阿太如何重操舊業的故事時，台下觀眾發出會心一笑，被列入非遺名錄的浦東說書依然綻放著光彩﹔鼓樂《保衛娘子關》以平定武迓鼓為表現形式，反映了八路軍為保衛娘子關英勇抗戰的故事，更顯豪情萬丈……
因為非遺元素的融入，群星獎作品展現出不同特色的地域風情，綻放出絢麗多彩的獨特魅力。在群星獎的舞台，非遺所承載的傳統文化也得到了很好的傳播與弘揚。
在群星獎決賽舞台上，音樂類作品《你是一朵花》特色鮮明。一個苗歌歌師的獨唱，一段原生態苗族音樂的展示，使觀眾感受到在森林中品嘗甘霖般的清爽。“原生態音樂的傳唱，就得走出大山、得到更多人的喜愛。”從小受父母的影響，一直喜歡學唱苗歌的蝶當久說，為了將苗族音樂傳承下去，他違背了父母的意願，堅持在這門藝術上耕耘，他希望通過參加群星獎，使更多的人了解苗族音樂，並喜歡上它。
在國家公共文化雲、上海文化雲等“雲上群星獎”平台上，有網友這樣留言：“天籟般的歌喉”“這首歌真好聽”“這首歌別有韻味”……看到這些話，蝶當久欣慰地說，這就是他來群星獎的初衷，有了觀眾的支持，苗族音樂一定可以走得更遠、流傳得更久遠。
為鮮明的風格錦上添花
在第十八屆群星獎舞蹈類作品專家點評會上，中國舞蹈家協會民族民間舞蹈專業委員會副主任阮蘭玉說，一個好的舞蹈作品除了有合理的結構、精彩的舞段、動人的情節外，還要有鮮明的風格。那麼如何形成鮮明的風格呢？湖北省群藝館副館長周曼麗在常年的群文創作中深深體會到，現實生活是創作的源泉，而非遺則是群文作品形成獨特風格的重要元素。為了為本屆群星獎作品《擊壤歌》作曲，她曾多次深入江陵一帶採風。如何用音樂來表現當地文化？她想到流傳於荊州一帶的兒童歌謠以及非遺項目鼓盆歌。經過多次的提煉、改編、打磨，《擊壤歌》在來自荊州市江陵縣留守兒童的生動演繹下，贏得了觀眾的一致贊賞。
音樂類作品《阿家裡格啰》在基層惠民演出時一直是當地百姓追捧的節目，朗朗上口的民謠再加上非遺項目舟山漁民號子的融入，旋律更加打動人心。作品曲作者、浙江省舟山市文化館音樂創作干部朱旻佳說，為了能展現海島勞動人民的奮進精神，他們首先把創作題材對准了非遺項目舟山漁民號子，圍繞它才開始進行詞曲創作。雖然民謠與號子的結合很難，但是突破難點後，呈現出的效果卻很好。
深扎下去才能抓住精髓
一位長期參加群文工作的專家說，縱觀歷屆群星獎獲獎作品，將非遺元素運用到作品中的比例並不小，但是如何能捕獲到非遺的精髓卻需要深扎下去費一些功夫。
2017年，重慶市大渡口區文化館的群文干部深入農村去採風，路過一個村庄正好遇到一戶人家請傳承人給自家房屋上大梁，觀看了整個上大梁的過程後他便來了靈感：“我們何不將這種習俗寫進群文作品中，既具有地域風情，又受老百姓喜歡？”鄭君超與創作人員一商量，於是就有了群星獎決賽作品《唱起歌來上大梁》。雖然好的創意有了，但是勞動號子和歌曲如何結合卻讓他們犯了難，經過四處討教、多次修改，該作品才呈現出今日的模樣。令創作者欣慰的是，在重慶當地的幾十次惠民演出中，這首歌一直受到群眾的歡迎。
“鞋有樣來襪有樣，先要自己腳有樣”，形容“打鐵還需自身硬”﹔“養兒子眼淚鼻涕多，養囡兒豬油蜜糖多”，形容女兒是母親的“小棉襖”﹔“黃鱔鰻鰱捉相打，一樣滑咾一樣長”，形容他人做事“狡猾”……作為非遺項目浦東說書的代表作《養豬阿奶》的續篇，《養豬阿太》中有很多幽默生動又極富生活氣息的浦東俚語。該作品的創作者曹剛強認為，《養豬阿太》能夠得到觀眾喜歡，恰恰是因為獨特的語言藝術，但他並不是這些語言的原創者。他說，一門曲藝語言的深究必須靠長期在生活中的積累和觀察，深扎對於藝術創作而言非常重要。他在俚語方面的啟蒙者就是他的母親，正是因為母親對俚語的熟練運用，讓他的作品有了鮮活的生命力。（杜潔芳）
